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儒法之比较及其现代意义演讲范文(合集13篇)

时间:2024-12-24 10:58:30 作者: 字数:36803字

第1篇:儒法之比较及其现代意义演讲范文

尊敬的老师,亲爱的同学们:

大家好!

再渺小的星辰也能发出微弱的光芒;再微不足道的生命也能拥有自己的坚强;再细小的水流也能汇聚成无边的大海。一次不经意的发现,让我着实明白了生命的意义。

一天下午,我正走在回家的路上。突然,天空中传来一阵猛烈的雷鸣声,我抬起头,看见乌云骤然布满整个天空。我不由得加快了脚步,同时提醒同学们赶紧回家。这时,一阵狂风卷过,一群飞蚁紧接着飞了过来,他们像是一群保卫城堡的士兵,冲过我和同学们之间,扑到了路边的栅栏上。谁也没有想到,居然还有几只飞蚁爬到了我的鞋上。我的朋友看到了之后,她尖叫着抓起了飞蚁,接着把它扔在了地上,然后再一脚踏到了飞蚁透明的翅膀上。我看到了这场面,心里暗自想着:她怎么能够这样轻视一条生命呢?虽然飞蚁对我们人类来说很渺小,但是它们的生命难道就不是生命吗?于是,我便让同学先走,而我留下来看看这可怜的小生命是否还拥有着属于自己的心跳。

只见它身体剧烈地抖动着,身体其中一侧的晶莹的翅膀褶皱得像一张被胡乱揉皱的白纸似的;它的腿一颤一颤的,像极了老人站立不稳时候的样子。它晃动着脑袋,头上的触角好像是失控了,在乱晃着。

这时候,我想去帮助它,但是我的指尖在我即将要伸出去的那一刹那停住了,我转念一想:让它自己起来不是很好吗?这样,它可能会更加珍惜自己的生命呢!于是,我放弃了帮助它,而是看着它自己缓缓地站起来。

终于,经过不懈的努力,它站了起来!它像一个凯旋而归的国王,虽然它差点丢掉了性命,但它还是回到了自己的家园,与亲人团聚。

看到这里,我不由得想起一些学生整天都在抱怨:怨父母没有钱供他们穿名牌;怨老师的教学质量太差;怨同学总是给自己挑毛病;怨自己的学习环境不好……但是,他们都没有好好地思考:父母的工作是多么的繁忙;老师的工作是多么的辛苦;自己的学习环境是多不容易才换来的……

珍惜生命吧!连这小小的飞蚁都学会了珍惜生命,那我们,如此强大的人类为什么不好好珍惜眼前的生活?

第2篇:儒法之比较及其现代意义演讲范文

他的生命,永远定格在救援的最后一户村民家院墙外,手被紧紧“粘”在380伏的电压线上。临终前,他说的最后一句话是:“你们抓好绳子,我去前面趟路”。

20__年7月21日,北京市遭遇61年不遇的强降雨和山洪自然灾害。在救助被困群众过程中,北京市公安局燕山分局向阳路派出所所长李方洪不顾危险,冲锋在前,后因意外触电,牺牲在救灾一线。这位普通的派出所长,用实际行动乃至生命诠释了“人民**为人民”的铮铮誓言。

雷锋曾说过:“人的生命是有限的,可是为人民服务是无限的,我要把有限的生命,投入到无限的为人民服务中去。”人,固有一死,或重于泰山或轻于鸿毛。李方洪在暴雨灾难来临时,毅然决然的战斗在抗灾救人第一线,源于他恪尽职守的崇高职业品格。“博爱之谓仁,行而宜之谓义。”在人民群众需要自己的时刻,不顾性命安危,他的牺牲,是舍生取义,更是一种生命的升华。

胡适曾说:“生命本身没有什么意义,你要能给它什么意义,它就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义,不如试用此生作点有意义的事。”然而,在当下社会,我们许多人越来越习惯安逸,越来越害怕冒险,越来越逃避责任,越来越淡化理想,我们习惯当一天和尚撞一天钟,日复一日,年复一年,很多时候我们不明白生命对于我们到底意味着什么?那让我们来看一看三文鱼的生命历程。

三文鱼的一生令人惊叹!从鱼卵开始,雌鱼便想方设法将其藏在石头底下,但大量的鱼卵还是被其他鱼类和鸟类当作美味吃掉。春天来临时,鱼卵发育长成幼鱼,幼鱼便顺流而下,进入淡水湖中,在湖中它们尽管东躲**,但大多数幼鱼依然逃不过被捕食的命运,每四条进入湖中的鱼就有三条被吃掉,只有一条能够进入大海。但危险却并没有停止,在无边无际的北太平洋中,它们一边努力的长大,一边面对鲸、海豹和其他鱼类的攻击;同时还有大量的捕鱼船威胁着它们的生命。整整四年,它们经历无数艰险,才能长成大约三公斤左右的成熟三文鱼。

成熟之后,一种内在的召唤使得它们开始了回家的旅程,十月初,所有成熟的三文鱼集结在一起,浩浩荡荡游向它们的出生地。自进入河口开始,它们就不再吃任何东西,全力赶路,它们要不断从水面上跃起闯过一个个急流和险滩,有些鱼跃到了岸上,变成了其他动物的美食;有些鱼在快要到达目的地之前竭力而亡。到达产卵地后,它们不顾休息开始成双成对的挖坑、产卵、受精。在产卵受精完毕后,三文鱼精疲力竭双双死去,结束了只为繁殖下一代而进行的死亡之旅。冬天来临,白雪覆盖了大地,整个世界一片静谧,在寂静的河水下面,新的生命开始成长。

三文鱼的一生,充满了危险和悲壮,它们克服种.种困难,躲避无数危险,在生命的最后时刻,逆水搏击,回游产卵,为自己的生命画上句号。听了三文鱼的故事,我们还有什么理由浪费青春,我们还有什么理由虚度年华,我们还有什么理由逃避责任,我们还有什么理由放弃希望……

人类生命的进程中,也应该有非常明确的主线,我们应该努力成长,不惜一切代价使生命变的成熟;为了成熟我们应该去经历,经历自然、社会、人文和历史,使我们的生命变得完美;我们更需要明白生命的意义,活着不仅仅为了活着而已,我们生命的背后有使命存在,这些使命也许各不相同,但从终级意义上来说,应该是一致的,是为了让我们、我们的后代和我们身边的人在更加和谐自然的世界中幸福的生活,这就是生命的意义。

或许很多人活了一辈子,也不知道为了什么而活;或许有些人到生命结束的那一刻才醒悟或者明白生命对于他意味着什么;或许有些人还没回过头来思考,他的生命就已经因为意外黯然销去;或许有些人正无知的犹如行尸走肉一般消耗着他的生命……人的一生有三万天,看似漫长,实则短暂。与其掐着手指计算生命还有多长,不如就着一个目标努力前行。生命只有一次,不能重来。李商隐在诗句中谈到,春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。老年时最大的安慰莫过于意识到,已把全部青春的力量都献给了永不衰老的事业。

人的能力有大小、职位有高低、遭遇有好坏,但是,如何对待生命却取决于我们个人的理想和行动。也许我们不需要像李方洪、像三文鱼那样以生命为代价,但完成这一使命的精神,却应该向李方洪救人不惜牺牲,却应该比三文鱼的回游产卵更加严肃和不可动摇。

希望今天的演讲能给大家带来一些思考,带来一些触动,谢谢大家!

第3篇:儒法之比较及其现代意义演讲范文

1、为贯彻落实市、区政府有关新型农村社区建设的要求,进一步加快新农村建设步伐,既达到改善广大农民群众的居住条件和生活环境,又集约节约耕地的目的。甲、乙双方根据《中华人民共和国土地管理法》和______省______市政府的有关规定,就使用______市________区______镇商东村土地建设新型农村社区事宜达成如下协议:

2、(2)协议生效后该宗地归乙方使用,乙方有权进行开发建设;在开发过程中,乙方自行设计、自主定价,甲方不得干预该项目正常运作。

3、协议生效

4、转让费用及付款办法

5、征用土地面积及安置人数

6、甲方自签订本协议之日起五日内将该宗地内的建筑物和附属物拆迁清理完毕,将净土地交于乙方,并协助甲乙方**相关手续。

7、(6)未尽事宜甲乙双方共同协商解决,可订立补充协议;补充协议与本协议有同等效力。

8、乙方:________________

9、双方的权利和义务

10、原土地上附属物如村委办公室、卫生所等由乙方拆除,拆除补偿办法为拆一补一,其他不作经济经济补偿。

11、乙方使用甲方集体所有、使用的土地,南北长__________米,东西长__________米,面积为__________平方米计__________亩。

12、乙方(盖章):__________________

13、(5)合同生效后,甲方不得以任何理由追加土地补偿款及以外的其它补偿款。

14、___________年 _______月 ________日

15、(1)协议签订后即表示乙方同意甲方的征用建设方案。

16、该项宗地共__________亩,每亩为_______万元,共计__________万元。付款办法为:合同签订5日内支付转让费的__________%,剩余款项工程开工前结清。

17、手续的**

18、本协议自甲、乙双方签字之日起生效。本协议一式 _______份,甲乙双方各执_______ 份。

19、代表(签章):__________________

20、甲方(盖章):________________

21、(4)若甲方违反合同,除全额退还乙方支付的全部费用外,还要赔偿乙方造成的所有损失。

22、(3)土地转让后,甲方不得干扰乙方开发建设,应积极协助乙方解决即时出现的各类矛盾和问题。

23、代表(签章):___________________

24、附属物补偿

第4篇:儒法之比较及其现代意义演讲范文

尊敬的老师,亲爱的同学们:

大家好!《三字经》是中国古代文学史上一颗璀璨的明珠,是中国人的智慧结晶,是老祖宗为我们留下的精神财富。《三字经》从各个方面讲述了做人的道理,如果能把它都理解、吸收,无疑会成为一个情商高手。可是,现在的中国人大多已经不重视它了。

但《钱文忠解读“三字经”》的作者钱文忠意识到了它的重要性。事实上,他不仅仅意识到了《三字经》的重要性,他意识到了所有古代名著的重要性。他写了许许多多的关于古代名著的书,希望能唤醒人们的意识,使它们重新焕发出光彩。他就像和平时期的鲁迅,用笔造福社会。

有时候,我会思考,人活着有什么意义。我想普通人的生活可能会经历这样一个过程:上学前,没什么思想,也无所事事。上学后,在学校度过充满竞争的十二年。工作后,每天日出而作日落而息,度过人生的一大部分。有了孩子,辛辛苦苦把他带大,又看着他有了自己的家庭,难得见上一面。老去了,又像小时候一样每天无事可做,直到离开世界。绝大部分人都会度过这样的一生,平平淡淡。去世后过个几十年,就没人记得你了。随着逝去的时间消失在历史的潮流里。

但是,名人就不一样了,名垂千古,死后那么多年还是有人记得,想想就很神奇。如果是因为伟大而青史留名,那他的人生是有意义的。

我个人认为,很多人的生命都很有意义。也许,像鲁迅,像钱文忠这样造福社会的人的生命是有意义的。但是,只有像名人那样名垂千古,生命才有意义么?其实很多对社会有贡献的普通人的生命也是有意义的。比如志愿者,他们给世界送去温暖;比如**,他们守护人民的利益;比如科研人员,他们制造出产品方便大家;比如……

其实,只要是帮助过别人的人,努力过奋斗过的人,他们的生命都是有意义的。

人活一辈子,要是一点东西都没留在世界上,那真的是没意义了。

第5篇:儒法之比较及其现代意义演讲范文

人们的任何社会实践活动都有明确的目的,其功利性是非常鲜明的.由于演讲活动是演讲者与听众的双边活动,所以,演讲的目的就分别体现为演讲者演讲的目的和听众听演讲的目的.而每个演讲者由于身份、地位、年龄、专长各不相同,演讲的目的也不尽相同,甚至每位演讲者的每次演讲的目的也不相同.我们可以从以下几方面来谈.

演讲者演讲的目的也就决定了演讲的目的.从总体上看,演讲的目的就是演讲者与听众取得共识,使听众改变态度,激起行动,推动人类社会向理想境界迈进.演讲无论是宣传自己的政治主张、观点,或是传播道德伦理情操,还是传授科学文化知识和技艺都是为了让听众同意自己的主张、观点和立场以取得共识,并在此基础上激发听众的实际行动,向着理想境界迈进.如,美国第16任总统林肯的解放黑奴的演讲,目的就是动员美国人民为解放黑奴、废除奴隶制而斗争;杨振宁、李政道二位科学家发表的学术演讲,目的就是宣传他们的科学发现,让社会接受其正确观点,从而推动科学文化的进步.

迄今为止,尚未有专职演讲家.当今的演讲者都有自己的正式职业或专业,如鲁迅是文学家、闻一多是学者、诗人,林肯是总统,丘吉尔是首相.由于其职业不同、专业不同、经历等多种因素的没,演讲的目的、内容也有所不同.闻一多在昆明的《最后一次演讲》的目的就是揭露和痛斥敌人、鼓舞听众、发展民主运动;而曲啸、李燕杰、刘吉等的演讲则是向广大青年进行理想、道德等方面的教育.因此,从微观上看,每位演讲者的每一次演讲都有不同的具体目的.

演讲的宏观目的与微观目的并不矛盾.闻一多的个体微观目的是揭露敌人,鼓舞听众,发展民主运动,但这一目的恰与推动人类向理想境界迈进统一、一致,这是值得注意的.

听众是无数个个体的集合.由于他们年龄、性别、文化程度、兴趣、职业等不同,听演讲的目的也各不相同.比如,林肯解放黑奴的演讲,听众有拥护的,也有反对的,可见其目的根本不同.即使目的都一样的听众,对同一内容的演讲也往往各取所需.但从总体上说,演讲者的个体实用目的和听众个体实用目的是一致的,紧密相连而又互为体现的.如果离开这条,演讲将很难存在.

上面我们从宏观、微观、听众三方面作了“横”的分析,下在再从“纵”的方面分析,即演讲者追求的两个目的:现场的目的和散场后的目的.

(一)、现场的目的.

每一个演讲者都希望演讲能成功,这一目的完全从现场和直观效果反映出来,如听众的表情、情绪,或者捧腹大笑,或者义愤填膺,或者欢呼雀跃,或者泪水横流,或者高呼口号,或者掌声雷动,这就表明演讲者的实用目的符合了听众的实用目的,引起了共鸣,现场的效果仅是表面的,关键是演讲者的实用目的、演讲的内容打动了听众的心灵.离开这些,再有成功的欲望和目的也难奏效.

(二)、散场后的目的.

任何演讲者都不会停留在现场的目的上,而是追求散场后的目的:实际行动,这才是演讲者的最终目的.比如,拿破仑率部队在远征埃及时,在金字塔附近和敌人的主力遭遇,情况危急,拿破仑立在马队前高声演讲道:“士兵们,四千年历史今天从这些金字塔的上面看着你们!”简短的演讲使远征疲惫的法军士气大作,终于大胜敌军,他的演讲产生了现场的直观效果,鼓舞了士气,士兵英勇杀敌,取得了胜利,进而实现了散场后的目的.

可以说,演讲现场的目的是散场后目的的前提和基础,散场后的目的又是现场目的的归宿,两者紧密相联.没有现场目的的实现,就不可能有散场后目的的实现;如果只追求散场后的目的,忽视追求现场目的,散场后的目的不过是一句空话.

演讲是一种复杂的社会实践,更是一种工具.人们拿起工具总是有目的的,没有目的的演讲是不存在的,只是目的的正确与否、高雅与否的不同而已.所以,每位演讲者必须树立明确的演讲目的,做到宏观和微观的统一、表层与深层的统一、目前与长远的统一,这样的演讲才是有意义的、有价值的.

第6篇:儒法之比较及其现代意义演讲范文

他的生命,永远定格在救援的最后一户村民家院墙外,手被紧紧“粘”在380伏的电压线上。临终前,他说的最后一句话是:“你们抓好绳子,我去前面趟路”。

20__年7月21日,北京市遭遇61年不遇的强降雨和山洪自然灾害。在救助被困群众过程中,北京市公安局燕山分局向阳路派出所所长李方洪不顾危险,冲锋在前,后因意外触电,牺牲在救灾一线。这位普通的派出所长,用实际行动乃至生命诠释了“人民**为人民”的铮铮誓言。

雷锋曾说过:“人的生命是有限的,可是为人民服务是无限的,我要把有限的生命,投入到无限的为人民服务中去。”人,固有一死,或重于泰山或轻于鸿毛。李方洪在暴雨灾难来临时,毅然决然的战斗在抗灾救人第一线,源于他恪尽职守的崇高职业品格。“博爱之谓仁,行而宜之谓义。”在人民群众需要自己的时刻,不顾性命安危,他的牺牲,是舍生取义,更是一种生命的升华。

胡适曾说:“生命本身没有什么意义,你要能给它什么意义,它就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义,不如试用此生作点有意义的事。”然而,在当下社会,我们许多人越来越习惯安逸,越来越害怕冒险,越来越逃避责任,越来越淡化理想,我们习惯当一天和尚撞一天钟,日复一日,年复一年,很多时候我们不明白生命对于我们到底意味着什么?那让我们来看一看三文鱼的生命历程。

三文鱼的一生令人惊叹!从鱼卵开始,雌鱼便想方设法将其藏在石头底下,但大量的鱼卵还是被其他鱼类和鸟类当作美味吃掉。春天来临时,鱼卵发育长成幼鱼,幼鱼便顺流而下,进入淡水湖中,在湖中它们尽管东躲**,但大多数幼鱼依然逃不过被捕食的命运,每四条进入湖中的鱼就有三条被吃掉,只有一条能够进入大海。但危险却并没有停止,在无边无际的北太平洋中,它们一边努力的长大,一边面对鲸、海豹和其他鱼类的攻击;同时还有大量的捕鱼船威胁着它们的生命。整整四年,它们经历无数艰险,才能长成大约三公斤左右的成熟三文鱼。

成熟之后,一种内在的召唤使得它们开始了回家的旅程,十月初,所有成熟的三文鱼集结在一起,浩浩荡荡游向它们的出生地。自进入河口开始,它们就不再吃任何东西,全力赶路,它们要不断从水面上跃起闯过一个个急流和险滩,有些鱼跃到了岸上,变成了其他动物的美食;有些鱼在快要到达目的地之前竭力而亡。到达产卵地后,它们不顾休息开始成双成对的挖坑、产卵、受精。在产卵受精完毕后,三文鱼精疲力竭双双死去,结束了只为繁殖下一代而进行的死亡之旅。冬天来临,白雪覆盖了大地,整个世界一片静谧,在寂静的河水下面,新的生命开始成长。

三文鱼的一生,充满了危险和悲壮,它们克服种.种困难,躲避无数危险,在生命的最后时刻,逆水搏击,回游产卵,为自己的生命画上句号。听了三文鱼的故事,我们还有什么理由浪费青春,我们还有什么理由虚度年华,我们还有什么理由逃避责任,我们还有什么理由放弃希望……

人类生命的进程中,也应该有非常明确的主线,我们应该努力成长,不惜一切代价使生命变的成熟;为了成熟我们应该去经历,经历自然、社会、人文和历史,使我们的生命变得完美;我们更需要明白生命的意义,活着不仅仅为了活着而已,我们生命的背后有使命存在,这些使命也许各不相同,但从终级意义上来说,应该是一致的,是为了让我们、我们的后代和我们身边的人在更加和谐自然的世界中幸福的生活,这就是生命的意义。

或许很多人活了一辈子,也不知道为了什么而活;或许有些人到生命结束的那一刻才醒悟或者明白生命对于他意味着什么;或许有些人还没回过头来思考,他的生命就已经因为意外黯然销去;或许有些人正无知的犹如行尸走肉一般消耗着他的生命……人的一生有三万天,看似漫长,实则短暂。与其掐着手指计算生命还有多长,不如就着一个目标努力前行。生命只有一次,不能重来。李商隐在诗句中谈到,春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。老年时最大的安慰莫过于意识到,已把全部青春的力量都献给了永不衰老的事业。

人的能力有大小、职位有高低、遭遇有好坏,但是,如何对待生命却取决于我们个人的理想和行动。也许我们不需要像李方洪、像三文鱼那样以生命为代价,但完成这一使命的精神,却应该向李方洪救人不惜牺牲,却应该比三文鱼的回游产卵更加严肃和不可动摇。

希望今天的演讲能给大家带来一些思考,带来一些触动,谢谢大家!

第7篇:儒法之比较及其现代意义演讲范文

走在大街上,熙熙攘攘中,我看到一个人在乞讨,不远处又发现一个年纪相仿、体型相似的人在逐个垃圾箱翻找垃圾。

相信大多数人会认为这两者所从事的都是卑微的事情,但细细想来,不难发现两个人实际上生活在两种迥然不同的人生境界中。

“志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食。”乞讨的人在伸手乞讨的同时失去了人格与尊严,而捡垃圾的人在捡起每片垃圾的同时却将人格与尊严高高举起,因为他是自食其力、自力更生。单从这一点看,他远比我们这些已经成人却仍然依靠父母、依靠国家的大学生要高大的多。

我并不是提倡大家在大学阶段去做兼职,我很明白今天我们接受资助,是为了更多地增长学识、提高能力,以后更好地报效祖国,造福家庭。 我要强调的是我们生活的意义,活着要有的精神。

看看周围的同学,很多人沉迷武侠、游戏,风行日漫、韩剧,每天球不离手、拍不离身,三天喝一顿、五天聚一次,美其名曰:“我很充实!”充实?!----他消费得很充实,如果要用一个词来形容,我只能给他个“浑浑噩噩”。

前些日,国家要提供资助贫困生的助学金,又有许多人嘴里叼着“黄鹤楼”,一手拿着“诺基亚”,一手递上贫困证明。我很困惑,我想不出他们的父母所创造的家庭状况是好是窘,但我很清楚,清楚眼前的人已丢失了人格,辱没了尊严。

记得有人说:“现在是作家与乞丐争地盘,大学生与民工抢饭碗的时代。”这是一句论断,更是一句警示:警示我们未来的路很艰难,告诉我们需要掌握更多的学识和技能。

***访问苏联时,看望我国的留学生,曾说:“明天的中国,属于我们,也属于你们,但她终究要属于你们”。

我们是青年人,我们潜力无限,我们激情不止,我们的今天应该比昨天更精彩,我们的明天应该比今天更绚烂。

人生重要的不是最后的功成名就,而是其间的过程与意义。

耄耋之年,回首以前,我们要能拍着胸膛说:“我没白活”。

未来的人生纵然是困难重重,未来的结果纵然是一事无成,但我们要信念依在,激情依在,矢志不渝地去做有意义的事业,即使失败了,我们也虽败犹荣。我们要做的就是站起来,继续前行。

王侯将相宁有种乎,此间世界,人定胜天!!

第8篇:儒法之比较及其现代意义演讲范文

亲爱的老师,同学们:

大家好,今天我要演讲的题目是《生命的意义》。

曾经有人告诉我,一个人最快乐的时候,不是在他终于得到成功,在别人的羡慕与祝贺中笑容灿烂,而是在失败的痛苦中找到自己的定位和方向。

败而不言的败的自信与努力的过程,最快乐。

曾经有人告诉我,世界上最具有感染力的笑容不是有着天使面容的女子的倾城一笑,而是一个几乎走投无路的人终于为家人谋到一份薪水微薄的工作的那种舒心的笑。

感激生活的笑容,最具有感染力。

曾经有人告诉我,世界上自认为最绝望的女孩在想要自杀时候被父母救下,父母告诉她,世界上最绝望的人不是自杀未遂的你,而是看着绝望的你痛心万分而又无能为力的我们。

因为爱的力量而衍生的黑暗,最绝望。

所以生命的简单的,热爱和尊重生命,努力亏阿勒,燃烧希望,温暖他人,掌握爱与被伤害的尺度,而无论何时,请带上感恩的微笑。

有人说,这就是生命的意义。

第9篇:儒法之比较及其现代意义演讲范文

申请人:_________________年龄:_____________

性别:______________住址:_____________

(法人或者其他组织名称:_____________住址:_____________法定代表人或者主要负责姓名:__________________职务:_____________)委托代理人:______________住址:________________被申请人:__________________住址:________________法定代表人或者主要负责人姓名:__________________职务:__________________行政复议请求

申请人:________________,年龄:________________,性别:_________________,住址:_____________。

委托代理人:________________,住址:_____________。

被申请人:_____________,住址:_____________。

法定代表人或者主要负责人姓名:_____________,职务:_____________。

集体土地征收补行政复议申请书请求:

_____________,

_____________。

事实根据和理由:

_____________,

_____________。

此致

________________行政复议机关

申请人:_________________

_______年_______月_______日

第10篇:儒法之比较及其现代意义演讲范文

尊敬的老师,亲爱的同学们:

大家好!

“天生我材必有用,千金散尽还复来。”

这句话印证了我们每个人都有存在的价值,每个人对于这个社会,乃至这个世界,都有被利用的价值。

偶然,在路旁的一棵树下,发现了一只受伤的小鸟,帮助它把伤口处理好,再把它放回鸟窝里,看着小鸟对你欢快的叫声,似乎在对你道谢,你便从这一件小事中实现了生命的意义。

看着日渐衰落的环境,想想自己能做什么,为了身边的环境能够不再恶化,在路上看到一块垃圾,弯腰捡起,扔进垃圾桶里,这无形中体现了我们存在的意义。

看到朋友不知因为什么事而愁眉不展,身为朋友的自己过去说几句安慰的话,或者帮朋友出谋划策,解决了难题,看到朋友喜笑颜开的笑容,我们也跟着开心。

这,便体现了我们生命的意义。

在家里,父母都已不是年轻人,有那么多的活力了,身为子女的我们也都不是不懂事的孩子了,努力帮着父母干点活吧,勇敢挑起在家庭中属于自己的那份担子,肩负起属于自己的那份责任,帮父母多分担点忧愁,让他们轻松一点,让他们看看,他们的儿女已经长大了,懂事了。

当他们用赞许的目光看着我们时,我们心里便多了一份成就感。

因此,在家庭中,我们实现了生命的意义。

“不因碌碌无为而羞耻,不因虚度年华而悔恨。”时光流逝,回首过去即使没做成几件大事,也不会为此感到悔恨。

第11篇:儒法之比较及其现代意义演讲范文

今天我要演讲的题目是生命的价值。

生命的价值是什么?什么是生命?什么是价值?

每个人都只被赋予了一次生命,有些人轻视生命,一辈子轻飘飘的就过去了,庸庸无为,这些人的生命价值是小的。有些人隐忍、坚强,实现了自己的梦想,活出了精彩,他们的生命价值是大的。

对于你,对于我,对于他而言,生命的价值是什么?

首先,生命是脆弱的,值得我们好好珍惜。

在一次招聘面试时,一位二十岁出头的女孩呈上一篇自己的心得文章。细细看罢,为她所讲述的事实感到震撼。她记述了在医院当实习生时真实的一幕:在她照看的病房里有一个花季少女在两个小时前还有说有笑,是那么的活泼和富有生机,可是就在两个小时后却在医生的抢救中一分一秒地在生与死的法门前徘徊、挣扎,最后还是喋香消去。她说那一瞬间她恐惧了、吓呆了,想象中那么坚强生命竟是如此的脆弱,就象烟头上的烟灰一样经不起轻轻的一吹一震。在这里,我希望大家珍惜生命。

生命需要坚强

生命需要坚强,如唐山大地震,汶川大地震,泥石流……那么多的人渴望生命,那么多人坚强,有些人却因为一些不值一提的事情而自杀,因为失恋,因为成绩不好,因为自闭,甚至因为赌气,但这些小事都可以成为自杀的理由吗?那对于他们而言,生命的价值就只是这样么?那那些在病床上挣扎着,天天都在生死的界限上徘徊着的人,那些在地震中坚强着天天等待救援的人又算什么?看过一个纪录片,在汶川地震中一个女孩失去整个下肢,只剩下半个屁股。她依旧快乐的画钢笔画,写小说,用乐观的态度去对待每个人,她是真正的生命的强者。生命需要坚强!

生命唯有忍耐,才能创造辉煌。

相信大家一定都见过蝴蝶吧,当美丽的蝴蝶在花丛中翩翩起舞时,你可曾想到,蝴蝶的生命来之不易。上天是公平的,他给了蝴蝶翅膀,让它们能在天空中自由的飞翔;可上天又是残酷的,他让蝴蝶在拥有翅膀的同时,也让它们历尽了磨难。蝴蝶是由蛹化来的,当它们在蛹中挣扎时,它们把血液挤进翅膀。谁都帮不了它,只有它自己努力。不经过挣扎的蝴蝶是飞不起来的。蝴蝶的美是一种悲壮的美。

还有那一对著名的舞蹈搭档,他们一个少了一个手臂,一个少了一只腿,却能顽强地跳出属于他们的舞。对于他们,生命的价值是舞蹈。

还有一个著名的舞蹈演员,事业非常成功,正准备去参加一个国际的比赛。可就在前几天,她被确诊为骨癌。她面临着两条路:要么截肢,要么死亡。身为一名舞蹈演员,失去了双腿就像失去了生命。她进退两难。她不愿,可这又有什么办法呢?最终,她选择了辉煌,选择了那一瞬间的美丽。当她站在舞台上时,她步伐轻盈,丝毫看不出她是个有重病在身的人。当她走下舞台时,她再也没有起来。这是一个真实的故事。一生的努力,化身为舞台上的一次演出。她将生命的价值定义为灿烂、辉煌。

同学们,对于那些遭遇不幸的人,那些劫后余生的人,患了绝症的人,他们选择了坚强地与死神战斗,对他们而言,生命的价值是活下去!对于那个快要失去生命的舞蹈演员,她选择了用生命去定义辉煌。在我看来,他们都演绎出了生命的价值。

第12篇:儒法之比较及其现代意义演讲范文

尊敬的老师,亲爱的同学们:

大家好!

生命,是一个脆弱的瓷娃娃,又是一块坚硬的钢铁;是短暂的几秒,也是一场长长的旅途。生命买不来,它是无价之宝。

一棵松树的种子,和落叶一起被风吹到了悬崖的石缝里。落叶沉默了,可松树种子还保持着原有的热情。它吸收了落叶的养分,从石缝里冒了出来。

它不顾石缝中的养分多么稀少,继续长大。每长一寸,就要承受人难以想象到的痛苦;每长一寸,就需要几度春秋。

最终,它长成了如今的参天大树。

一只苍蝇飞到了饭桌上,极大程度影响了我们的食欲。趁它停下时,我一伸手捉住了它。但它挣扎着,极力鼓动双翅,我感到一股生命的力量在我手中跃动,那样强烈!那样鲜明!苍蝇强烈的求生欲望令我震惊,我忍不住把它放到屋子外头去了!

有一次,我用手按住我的胸膛,感受着一下下的心跳。那一声声沉稳而有力的跳动,极大地震撼了我的心。那一声声心跳,象征着我的生命。每个人都有属于自己的生命,无法放在一起衡量。我的生命,是属于我的;是的,单单属于我的。我可以好好地使用它,也可以白白地糟蹋它。一切全由自己决定,我必须对自己负责。

杏林子说过,虽然生命短暂,但是,我们却可以让有限的生命体现出无限的价值。是的,我们必须对生命负责。生命是我们的一部分,反之,我们也是一个个生命。我们要珍爱生命,远离各种对我们有害的东西;用实际行动,来证明我们对生命负责。

生命,又软又硬,又短又长;时大时小,时有时无。

也许,生命只是我们生活的一个虚影。但是,生命也需要我们去珍惜、爱护。如果没有当初的那么一个伟大而渺小的单细胞生物,不断进化,又怎么会有今天的我们呢?

第13篇:儒法之比较及其现代意义演讲范文

尊敬的老师,亲爱的同学们:

大家好!

要问你的生命有意义吗?或许,我们都会哑口无言。我们小有人会去思考自己生命的意义。一个人的生命究竟有多大意义?大体上人们对待生命是追求享乐,是得过且过,是忙于应付。也就是我们很多人基本上都是没有什么意义的。看待劳动或工作又是如何?有很多人会对自己的人生做出有意义的事吗?显然,很少。

但是,自古以来有成就的人,往往会严肃对待自己的生命。我国的古人不但比西方各国的人更早地懂得科学性,合理地计算劳动日,而且我们的古人老早就知道对于日班和夜班的计算方法。说明我们的祖先很早就懂得时间的意义,生命的价值。

现在文学家鲁迅先生曾说过:“时间就像海绵,只要愿挤,总还是有的。”像他,活着一天,就会尽量多工作,多劳动,多思考,多为百姓奉献生命。

我们呢?有的人不会珍惜时间,觉得很多时间是多余的;有的人在有限的时间中,虚度光阴,唉声叹气,难以为自己的人生增光添彩。

正处十四岁的我们,生活在多少人羡慕的青春年华中,也是梦想刚刚启航的时候。在这个黄金时期,我们更是应该抓紧时间,做好人生规划。为人生目标而奋斗。

“阳光总在风雨后,不经历风雨怎能见彩虹。”“一分耕耘,一分收获。”这些都告诉我们付出的重要。只要有付出,就会有收获。为此,我们应该从现在做起,从身边的一点一滴做起,珍惜时间,勤奋学习,积极锻炼,让自己过得充实。

我们能够做到像古人那样珍爱生命,珍惜当下吗?现在的我们大多数同学的身上都铺满了“惰虫”,上课盼下课,下课不盼上课。厌学,虚度光阴。这些毛病都在我们的身上。课间时的我们总爱东逛西逛,不懂得珍惜时光。周末,在我们的眼中两天半:周五下午,周六,周日。早在周五下午,我们就盼望着放学铃声。那似乎意味着解放,犹如关在笼中的小鸟,释放后四处乱飞。这些都是我们现在的表现,明显,这些都是散漫的,不专注的表现。

合理安排时间,有效,高效地学习是我们所需要的。在课间,要懂得休养身心,适当休息,上课时以积极的心态,认真听讲,掌握上课老师所传授的每一个知识点,多思考,提高我们的学习效率。

这样的人生态度是我们所需要的。我们应该经常检点自己,让自己端正态度,认真学习,活出生命的意义,演绎生命的精彩!

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