传统节日的复兴在于要营造不依赖于物质生活的仪式感。
在以前，人们过节要吃美食，穿新衣，这些事情都是过节独有的行为，平常做不到的，因此也构成了人们对于过节的独特美好记忆。类似的还有舞龙舞狮，赶集，扫墓，赏月等等。
但是改革开放之后，大家的物质生活极大丰富了，当时只有在过节的时候才能享受到的美食和新衣服变的每天都能享受到。于是属于过节的独特仪式感一下子就被砍掉了一大半。大家会发现过节的时候吃饱了躺在家里没事儿干，十分无聊。
这里我举一些外国的例子，大家就能看出来区别了。
最重要的过圣诞节的时候，圣诞树和圣诞老人是必不可少的。同时还会有专门的圣诞集市，在那里你能买到世界各地的小吃、糖果和小饰品，最重要的是能喝一杯圣诞特供的热甜酒。商家会发售各种圣诞专属商品，比如圣诞礼物倒计时巧克力(从十二月一号开始一天吃一个)，圣诞当天的幸运拉筒(两人合作拉开后掉出幸运纸条)。这些背后其实都跟耶稣降生没什么关系，主要是商人的营销推动的。
美国人的感恩节火鸡大餐，往往需要准备一个礼拜，一年就吃这一次。
复活节的时候，人们就会专门去买鸡蛋形状和兔子形状的巧克力来吃。
万圣节的时候，小朋友花一天的时间打扮成妖魔鬼怪去讨糖果。
这些专属于某一节日的仪式感，让这些节日成为了一年当中独一无二的日子。
所以要想复兴传统节日，最重要的就是让他们变得跟平时不一样。比如扫墓，赏月，放炮这种传统习俗就要大力提倡。同时我们还应该鼓励发展新的习俗。比如我家在过年的时候会把一大家人聚在一起，由我姥姥给每个人挨个算一卦，预测一下接下来一年的运势。我们也搞过家庭中秋诗歌朗诵会，不论男女老少，均要选取一首跟中秋有关的诗歌来朗诵。元旦时候一家人坐在一起算账，也算是我家的固定节目。由老妈主导，把过去一年的家庭支出和收入做个统计看看自己在这一年有哪些收货。
这些看起来有点麻烦的事情，让我们得节日不再只剩下吃吃喝喝，拥有了节日专属的仪式感。
让传统文化焕发新生
小时候，每天晚上睡觉前我都缠着姥爷给我讲故事，所以从小我就知道了罗贯中的《三国演义》和吴承恩的《西游记》。这些故事就算听得再多也不觉得烦。
长大一点后，妈妈给我买了一本《三国演义》，那一本厚厚的书让我欣喜不已。妈妈还告诉我，中国有四大名著，它们是《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》和《西游记》。从那时起，我就喜欢上了古代中国悠远深厚的文化。
可是，长大之后，上了初中，上语文课时，老师讲到了四大名著中的经典情节，却没有几个同学能回答上来。反之，对一些时尚、新潮的文化我们却很了解。
例如，当今世界的80、90后的人都喜欢听流行歌曲，他们都去追求那些所谓的明星，可以熟记歌词，在听到音乐后可以随口哼出歌曲。大家都去追求新潮的周杰伦、张娜拉等明星的歌曲，却很少有人再去关注中国著名的二胡曲《二泉映月》优美旋律。
再例如，随着一本本新书的问世，已经很少有人去读中国的四大名著了。随着科技的进步，越来越多的人走进了新时代。从读书到上网看资料再到现在新时代的电子书，更没有人去品味原来那些名著的“芳香”了。如果我们在大街上询问一些人关于四大名著的经典故事情节，一定不会有几个人知道的。事实证明，人们对古老的中国文化也渐渐淡忘了。人们开始追求“真善美”的东西，却很少有人去关心中国文化了。
扪心自问，我们都有一颗爱国的心，我们也对中国拥有五千年的灿烂文明而无比自豪。现在她遇到了一点尴尬，那就让我们做韧性的努力，让传统文化焕发出夺目的年华。
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现代文明正进行着高速的自我迭代和更新。如何让传统文化融入现代生活，重新焕发生命力，很多博物馆已经走在路上
在刚刚过去的元宵节，因“紫禁城上元之夜”一票难求的新闻，故宫再次登上了微博热搜。这不是故宫第一次成为话题中心。从雍正表情包到故宫口红，从纪录片《我在故宫修文物》到魔性H5《穿越故宫来看你》，从紫禁城里过大年到来故宫看雪和吸猫——我们发现，600岁高龄的故宫正摆脱威严神圣的皇家面孔，成为很多人争相打卡的网红胜地和新一届“带货王”。作为一个古老的传统文化符号，故宫正以新的形象收获粉丝。
网红故宫的进阶之路，反映了当下中华传统文化的新生之势。谈到传统文化特别是非物质文化遗产，我们往往会提到“保护性开发”“活化传承”等字眼。言下之意，很多传统文化由于脱离了原先的使用场景和文化语境，从而失去了生命力，变成了一种“死”的文化。不可否认，随着流水线代替手工作坊，智能化生产取代工业流水线，现代文明正进行着高速的自我迭代和更新。如何让传统文化融入现代生活，重新焕发生命力，很多博物馆已经走在路上。
活化传承不能只就文化谈文化，而应当首先破除思维的藩篱，善开脑洞，解放思想。故宫每每制造的话题，缘何总能吸引大众的眼球，在社交网络上形成刷屏之势?原因就在于故宫总是能够出其不意却又顺理成章地打动观众。纵观故宫翻红的历程，可以说每隔一段时间，就会秀一波惊艳的操作。
从2014年开始，故宫开发了折扇、手机壳、日历等衍生品，这些产品深受年轻人喜爱，一年就卖出了近10亿元。其后，故宫画风突变，走上了反差萌路线，一改过去严肃深沉、一本正经的风格。紧接着，故宫尝试跨界合作，在食品、彩妆、珠宝、游戏等领域都做了不少尝试，甚至还和谷歌打造了一个快闪实验室。近来，随着《国家宝藏》等综艺节目的热播，大众对故宫的探索逐渐深入，中轴线之外的区域得到了更多人的青睐。前不久，故宫举办的“紫禁城里过大年”吸引了全国各地的游客前来体验，元宵节的活动则是紫禁城古建群94年来第一次在晚间对公众开放。这两场活动如同一次行为艺术，在传播中国传统佳节文化的同时，也完成了自身的品牌营销。透过这些，我们看到故宫虽然形容未有大变，但气质早已截然不同。
让传统文化活起来，当然离不开新兴科技的加持。先进的技术不仅可以用于保护和复原文物本身，也可以对文物背后的故事和内涵进行创新性的表达和传播。如今，越来越多的博物馆选择让冰冷的文物走出橱窗，以动态、立体、有温度和个性化的方式融入大众生活。敦煌研究院与腾讯共同策划的“数字供养人计划”脱胎于敦煌石窟“供养人”的概念，这一产品精选了30余幅壁画内容，利用互联网公益的形式，既普及了敦煌璀璨的文化知识，也让更多人关注文物保护。
让传统文化活在当下，绝不是简单地用新技术套用传统文化的内在精神。不管是故宫还是敦煌，无论研发的产品有多另类、传播的形式有多时尚、跨界的尺度有多意外，都是基于自身的馆藏资源进行挖掘。对传统文化的创造性转化和创新性发展，守住文化初心是最基本的要求。