距离，究竟是在眼前，还是在心里?
——题记
风轻轻拂过脸庞，漫天的星斗映着我满脸冰凉的泪光，此时，我的心也冷得像冰。毫无起色的成绩，像一条漫无尽头的山路，这中间的距离，让我疲惫而窒息。“出去走走吧，明天和我去爬山。”父亲的声音在耳旁响起，似乎是关切，又笃定得不可置疑。
郊区的阳光渐渐驱散了心头的阴云，浓浓的绿茵像是在山间翻滚的波浪，山间的石板路在绿树的掩映下若隐若现。我轻轻抬起头，山的顶端既像是浮在云间，又好似就在不远的眼前。心中的愁云并没有完全散去，而我迈开大步，开始向山顶进军。
初夏的阳光并不灼热刺目，可是随着腿脚渐渐不听使唤，额上、背脊上也涌出了细密的汗珠。我的胸腔憋闷，一如长时间受够了委屈，不由得埋怨：是啊，这一步步的辛苦，可曾换来一点点渺茫的希望?那一日日的苦读，究竟是为何缘故?那一杯杯的咖啡，难道还不够苦?……而我心中有疑问，有呐喊，此时却什么都说不出。我抬头望望前路，那不见首尾的山路像一架凌空的天梯，千回百转，而我则像一只蝼蚁，缓慢地爬行，多么不自量力!空气里，有泪水一般咸涩的苦楚。
“休息一下吧。”耳边又传来父亲的声音。我点点头，便背靠着一块山石坐下。许是太久沉溺于题海，眼前停留的风景倒让我有些动容：山间有随风奔跑的云，不知去向哪里，柔美中有着势不可挡的自由与气势;有依地势而生的树木，不管是粗壮的，还是嬴弱的，都拼命地向上生长，仿佛要捉住每一寸洒落在地上的阳光;有山涧溪流，虽细弱却绵绵流淌，声音竟也可如金石般铿锵……心中莫名有种感动，有种力量。此时，父亲缓缓地说：“有些力量，并不像想象中的柔弱，有些距离，也并不像想象中那般长。”
是啊!也许真正的距离并不在眼前，而在于心里。如果一味恐惧，如果选择逃避，眼前的距离也便是遥不可及的天堑;如果不停地努力，就像山云，就像草木，就像小溪，既可以享受过程中美好的点滴，更可以消弭与成功之间的距离。
我重振勇气，又向山顶爬去。
山巅之上，四方美景，极目可眺，清风徐徐，令人神清气爽。我回望来路，依稀掩映在树影中，竟也不觉得有多痛苦、漫长。是啊，距离既让我们意识到不完美的存在，也催促我们变得更加完美;距离既叮嘱我们要拼搏向上，又告诉我们要感受美好，珍惜现在。
距离在眼前，也在心里，这是一条通向山顶的路，因为珍惜和努力，而变得更加精彩。
世界上最遥远的距离，就是明明坐在一起，却都低头玩着手机。
欣然伸了伸懒腰，往窗外望了望，太阳还未完全升起，但四处早已被机器的“轰隆”声笼罩。望着又比昨日多出的几幢高楼，欣然有些无奈地整了整衣冠，向大街走去。大街的两旁高楼耸立，四周弥漫着花草的清香，街上一尘不染，昨日堆在这儿的足足两层楼高的建筑木材，早已不留一丝痕迹。欣然笑了笑，有些感慨。
四周除了脚步声就没有其他声音，这使本就有些冷清的早晨多了些许凄凉，曾经见面时那熟悉的笑容早已化为乌有，只剩下那层包裹在每个人四周的屏障。街头的环卫工人只顾低着头，重复着相同的动作，过往的行人也只低头看路，脚步中写满了匆匆，擦肩而过的人们甚至珍惜着抬头看对方一眼的时间。欣然有些理解那近乎完美的城市和火速的效率的来源了，但在那一尘不染、被高楼包围着的街头仿若少了些什么。
又走过几条同样凄凉的大街，又遇到许多同样冰冷的面孔，欣然迈进一家早餐店。随意点了几份小食，向四周张望，透明的玻璃对面就是厨房，厨师们重复着同样的动作，从第一个到第一百个，几乎一成不变。欣然有些发愣，小食已送到桌前。一只手撑着头，享受着早风的凉意，一口豆浆从喉咙慢慢流到胃中，全身又温暖起来。心情大好的欣然含笑抬起头，面对的却是像队列般整齐的一排冷漠的侧颜，手以相同高度举着手机，手指飞快而又不失节奏地划动着，眼睛也随之移动。欣然苦笑一下，看来慢节奏的自己是如此格格不入，这碎片化的生活使大家都不用思考，像机器人一般工作着。
欣然的眼前似乎浮现了一块块透明玻璃，隔于每个人之间，将原本近在咫尺的距离全都分为一块块锋利的碎片。十年前人们那熟悉的微笑，餐桌前的谈笑声仿佛近在眼前。欣然的心凉了一半，仿若无论怎样也突破不了那一块块碎片玻璃，欣然冷着心走出街头那家早餐馆，思绪却久久不能平静……
城市的一草一木，一幢幢高楼大厦依旧是那般美丽，但美丽的背后却是……那碎片化的距离，碎片化的工作，碎片化的生活。随着科技的快速发展，人们的生活节奏也越来越快，希望十年后的今天，不要出现那个童话中的社会，不要出现那个碎片化的距离。
即使美丽不复存在，也请给我们留下触手可及的温暖。
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李白也说过：“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”因为极其不舍友人的离去，说自己寄心于明月，将一直的守望着你。这是朋友间的默契，心中孤寂时便还有朋友的等待与陪伴。
有人说过：“世上最远的距离不是天涯海角，而是我两人待在一起，心却隔着了一层薄膜。”是啊，人间最远的距离是人心与人心，你永远也不知道到底人是坦诚相待，还是虚情假意。
你有多久没有回过老家了？
你有多久没有见过你那熟悉的亲戚朋友或者爷爷奶奶了？
你又是否还能记得住对他们的称谓？
回一次你的老家吧，也许对你满分作文网https:///来说，那是一个不可开化的地方；但对于乡土，你可能也是不可缺少的一部分。你每次回去，都会使你的爷爷奶奶们津津乐道好一段时间。你的每次回去，都会使他们对你的印象加深一分。
人总是有根的，就像落叶永远会落在根旁，花会落在茎旁，它们是有记忆的，不会忘了自己的来源，而不是像现在大多数的年轻人那样，仅仅在清明节时绷着脸回来祭祖，又飞速逃离。记得祖先的，就会回来祭祖，不记得或者因不屑的装聋作哑的人，也许就像飞得很高的风筝一样吧，“啪”地一下，线就断了，风筝也就再也找不到了。
所以，为何不放下已有的执念，而去做那些应当做，却又忘记做的事呢？现在，记起它们，去做吧。
只要愿意，哪怕相距千里，也可以共婵娟，若比邻。我们需要放下的只是一颗心高气傲的心罢了。
一脸怪笑得我，眼睛骨碌碌地死盯着厕所蹲坑里的同学。同学光着屁股一副生无可恋的样子，像极了扫黄现场被抓的客。我突然冒出了一个极其
的想法。
我早已过了可以皮到无法无天的年龄，但我的思维却仍停滞在小学四年级时的捣蛋鬼的阶段里。可以说，现在的我与童年的幼稚的距离不是越来越远，而是越来越近了。
为什么我的思维会倒退?我总是坐下来做思考者状：屁股挺起，两手托着下巴，一副若有所思的样子，但总是无法理解透彻。有时我认为我太可爱，不由自主地把自己的行为也变可爱，有时又认为自己是没有长大，有时还觉得是我天生幼稚活泼变不了……
思考许久，我最后还是没下定论。或许是头脑思维，要么是先天问题，在有可能就是真的倒退了……
至此，我还是没有感觉出太调皮会太糟糕。直到发生了件大事。
一天，我吹着口哨一蹦一蹦地去上厕所，猛地发现有位正傻憨憨地蹲在厕所的同窗。我暗说：“有的玩了。”悄悄走过去，奔到他旁边，对他耳根说：“你蹲真爽!蹲半小时了哈!”说完，诡异地将嘴咧开45度，笑了几声，活像恐怖游戏里的鬼画一般。
那位仍十分迟钝，没有一丝反应，眉毛倒竖的脸上闪过一丝诧异和疑问：“你想干什么?”但他又似乎有所反应，便回话说：“走开，你这样站着，我拉不出来。”
我恼了，上前去，嘴上叨念着：“拉不出来是吧，那你就永远别出来!”说着，腾起一脚，便把他踢到水槽下去下面。下面，满是“黄金”。
暴怒。
……
我又一次陷入了思考，脸上写满了问号。我该如何剔除这种性格呢?如果它能像牙签清牙缝一样简单、轻松、愉快，那该多好!可这却成了拉小孩去拔虫牙，死也不改正，不去除。
但我也总是想到：童年与青春的距离，即使大，也可以保持沉稳，抑或幽默吗?答案而非否认。它们可以共存，确实也不可能只存在一个。但只要不偏激极端，也应该能维持两者相对的均衡。
想到这，我感觉距离青春有进了一步。
距离，是个永恒的话题。有人认为空间的距离是最遥远的距离;有人认为精神上的距离是最遥远的距离;又有的人认为最遥远的距离是人心与人心的距离。但是我觉得这世界上不存在着最遥远的距离!
地球不问与太阳相隔了多少光年，也依旧无悔的等阳光一个姗姗来迟，候鸟不问是否看得到海岸线，也执着的飞向一个彼岸。它们无视时间和距离，只待天际渺茫的一处依恋。这世上，究竟何为最遥远?
最遥远的距离，不是地域或时间的羁绊。
西周褒国美女褒姒作为乞降的工具嫁入王室，幽王爱之如掌上明珠，为她废了王后太子，搜罗天下丝帛，只因她喜听裂帛之音。可她并不快乐。为博美人一笑，幽王竟做出烽火戏诸侯这等荒唐之事，最后亡了周朝，倾了天下，也未曾得到她的心，未曾拉近彼此之间的距离。
最遥远的距离，不是生与死的纠葛。
西楚霸王项羽在陷入困境之时酌酒悲歌，虞姬怅然拔剑起舞，并以歌和之：“汉兵已略地，四方楚歌声，大王意气尽，贱妾何聊生”歌罢自刎，以断项羽后顾之私情，激项羽奋战之斗志。即使两人从此生死两隔，心却紧紧靠在一起。他们的情，超越了生死轮回，霸王别姬这一美丽神话，感动了后世千年，传为佳话。
最遥远的距离，不是未曾相识未曾了解。
白居易被贬至浔阳，终岁不闻丝竹，不得知音。偶然遇到琵琶女，竟无故的与其互诉心事，举杯解愁，叹“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”。两人未曾相识，却惺惺相惜，互不了解，却默契异常。只得叹一句这世上知音难觅。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
最遥远的距离，不是无缘再遇的遗憾。
人生若只如初见，便可以不计光阴，不惜年岁，只求得千万人中，一人的回眸，一刹抵千年。那是足以铭记一生的不期而遇，就如欧阳修所作“去年元夜时，花市灯如昼，月上柳梢头，人约黄昏后”，元夜花灯，偶遇佳人，他的一言一行，她的一颦一笑，恍然之间，两颗心便贴在一起。然而“今年元夜时，月与灯依旧”，却“不见去年人，泪湿春衫袖”。灯月依旧，却不见佳人。即使无缘再见，心中那份牵挂，却不曾改变。
这世上最遥远的距离，不在于时间，地域，甚至生死，而在于心。只要两颗心紧紧相依，就不会感到任何阻碍，超越一切距离。
人与人之间有一种东西叫距离，距离会让你获得，距离也会让你失去。
我们跨不过时间与空间的距离，只有那心与心的距离即使阻隔时空依旧能碰撞，碰撞出温暖的火花，可感应，感应到相互的小世界。
拉近距离，让世界变小。凡事有度，距离并不是越大越好。看到媒体上一些关于贫困地区孩子的报道，假期里与朋友们结伴去助学，亲自在那个黑乎乎的厨房里坐了很久，感受了一次两小时的山路，才明白报道里的仅仅文字，只有亲自感受才明白个中的艰辛，而我不以为然的生活竟是那样幸福。把我自己省下的零花钱送给那个与我同龄的孩子，心里想到更多的是将来有机会我会去那个山村助教，我会把我知道的世界告诉他们，把我所有的知识传授给那个闭塞的山村，那时，世界一定会因而变小。
保持距离，坚守自我。保持必要的距离，个人才能有一份坚守，因了这份坚守才成就了各具特色的人格魅力，营造一种和谐的美好。“水至清则无鱼，人至察则无徒”，人无完人，与人相处，我们经常需要学会换一个角度，调整一下距离去发现他人的美好。如果凡事都要求做那个最近的知情者，凡事都用最严苛的要求待人，会因太过清晰而失去友谊。就如面对一朵娇艳的鲜花，太近就会发现那些美丽中的细微瑕疵，少了花香中的回味和流连
拉近距离，让世界变暖。世界上并没有永恒的距离，我们只有出于爱的愿望持续调整亲密的距离，不但身体，心灵上才能获一碗汤的距离”。地震、水灾……所有重大的自然灾害都会牵动很多人的心，一双双手，一个个肩膀，把那些坚硬而没有温度的石头搬开冰冷而肆虐的洪水挡住。人类因为无私的爱而成其为人类，而高尚于其他的物种。在一场场救援中，太多人以前都互不相识，不过因为爱，陌生的距离被融化，世界在那一刻保持了有了汤距的温暖。
保持距离，互相尊重。有人说爱人只要爱到八分，那是要给对方留两份空间，同时也留两份余地爱自己。如果一个人把全部的心思和爱都放在一个点，那份爱肯定会因为太满而沉重，会让人窒息到害怕稍有不慎就辜负了那份浓烈。需要一种距离，保持一个独立的空间，让人自由地呼吸，自由地思考，自由地感受。就如那个厚厚的日记本，并没有记录什么见不得人的内容，不过未经同意的翻阅会被视为**，会因为了少了尊重而失去信任。
对于两颗自由的心，两个独立的人来说，拉近的距离是感情的催化剂，是温暖的传递筒;保持的距离是小世界的守护，是尊重的体现。我们应该用一颗仁爱之心，诚信之心，互助之心，拉近的距离，让世界充满更多的阳光和温暖。学会分享，倾听，微笑面对，适度的距离，让我们既能够相互取暖，而又不至于彼此刺伤。
人生如同一条河流，每一条分支间都有着看似无法弥补的距离，然而它们终会汇流，此时我们便会发现那被浪花冲散的距离，无法成为我们任性桀骜的理由。
初中的生活带着学业的繁重而来，性格急躁的我，似乎因这突如其来的压力，更无法忍耐你那整日的“关心”
夕阳落下山崖，踏着余晖，打开家门，无力的躺到床上，一身疲惫令我睁不开双眼。“快起来，吃完饭还要写作业呢”，不知为何，本对你的唠叨习以为常的我，今日却出奇的有些恼怒，无动于衷，“快——起来呀!”第二次的催促如一只火把，点燃了我心中弥漫的硝烟，“干什么?我天天学习，你却可以在家休息，人家家长教孩子学习，你却什么也不会”我愤怒的咆哮似乎令你不知所措，却忘了，你的伤口便是那几年读书辍学的经历，此刻，安静，似乎听得到泪水滑落的声音。
房间里，躺在床上的我仍无法平复狂躁的心，目光无意间扫到桌角，你与我儿时的照片，忆起父亲当初告诉过我，你过去的求学经历。脑中浮现着刚刚争执时我冰冷的话语，懊悔瞬间将心中的怒火熄灭。曾经你对我的关怀像影片一样一幕幕闪现：雨中的那把伞，雪中的那件棉衣，深夜那热气腾腾的牛奶……一件件小事，你坚持做了那么多年，乐此不疲，我的安全我的踏实就是你的笑容。
泪眼朦胧……
悔不该那样对你，十几年的陪伴与关怀，我怎能用恶劣的语气和反抗疏远我们的距离。门忽然开了，我回头，望到的却是你发红的眼圈，你害怕般扭回了头，一句“对不起，吃饭吧”融化了那不值一提的自尊，你对我的爱和宽容，才是你与我之间难以弥补的距离吧，是我不懂事，享受爱的沐浴却争着要不爱的自由。
泪水，滑到脸颊。
人与人之间，都有一些距离，当我们因他人的不足而轻视，恼怒时，也应去放下自己所谓的立场和自尊，去拉近精神上，真正的距离。
对于亲人，我们应用全部的爱去填充时代所谓造成的代沟，有一种爱，不会因岁月变迁而改变，有一种爱，无论是自然界还是人类中，都充满温情。她们不会因我们的不足而嘲笑我们。我想，这个世界上应该没有叛逆，叛逆的是我们那颗幼稚且庸俗的心，折磨的那伟大的母爱。
那么，就用不断的努力和上进让这个距离变成零距离。
坐车回乡的前天晚上，望着窗外深沉如墨的夜，我辗转难眠，兴奋异常，深处的记忆被再度唤醒，汇成真实的梦。
缓缓深入巷口，入目，是三级浅平的石阶，阶上卧着只懒猫，打了个滚又沉沉睡去，叩开斑驳的朱门，我望见华发丛生的爷爷，他躺在摇椅上轻摇蒲扇，用沉重又舒缓的音调，为倚在他身边，那个时年四岁的女孩，讲述着久远的往事，微浊的眼眸溢出慈祥的笑意，窗外的阳光流转在他们身上上，投下温馨祥和的倒影……我静默着，仿佛又重现我早已过世的爷爷也曾如此般对我，这是何等温暖啊。
我的故乡，青瓦砖泛锈锁古榕树，承载着多少来自亲人的关怀，承载着多少灿若繁花的时光。虽已离去多年，每每思及，只觉它近在眼前，从未走远。
然而，当离故乡还有十五分钟的播报声响起，端坐在车上，却无端生出近乡情切的惘然，窗外掠过极为陌生的景象，心下又添丝缕惶恐——我惧怕它已与我渐行渐远。
新亮的柏油马路，无限拉长的高楼割离完整的记忆，处处布满现代化装潢，店铺贴着英文大海报，放着音乐，我仰首，看不见天空，刺目的阳光从座座高楼上打下来，打在我身上。
多么陌生的熟稔，手中的车票清晰地印刻着故乡的名字，我却莫名地有些失落。
从脑子里过了遍人名地名电话号码，皆是留白，过去的人不是死去便是离开，地名已焕然一新，艺术地使人惶然，至于电话号码，零零散散，早已被掩埋。此刻的那种失落放大得让我麻木，只能愣愣地站在原地，初秋的凉风似要把我连根拔起。
人来人往中，这里只是一座城市，不是我的故乡。我固守的皈依，永远的归宿只是那一般泛黄的时光。脚下是坚硬的大理石，我却仿佛置身虚无。
与故乡距离千里时，我从未忘记它，私以为我与它的灵魂已融注在一起，直至我再度面对它——完全陌生的它，我才了悟，与我没有距离的只是一段待我追忆的时光，时代发展的太快，若时代渐次腐蚀掉我的记忆与这城予我的最后一丝熟悉，天地日月间，仅我独身一人。
是什么，彻底拉远了我与根本距离?
坐在飞机上，不知世界有多大，碧空白云接，一望无际;坐在海轮上，不知世界有多大，大海蓝天相连，无边无涯。世界说大也大，说小也小，在我的字典里，没有点和点的距离，只有心和心的缘分。
许多人认为，距离，只是单纯的那尺子量量罢了，其实未然;距离是有两层含义的：其一，是长度;其二，是心与心的距离。长度，就是刚刚我所说的能量出准确数据的;而心与心的距离是永远也量不完的。
那天，我走在人山人海的大街上，在不远处，我发现了“他”。“他”长着我从未见过的“他”的“样子”，有点红里带黄。我看着”他“被各种各样的`人踩踏着，不回头也不理会地继续向前走。我看着“他”，想必“他”现在正随着时间的狂流痛苦地，寂寞地，勉强地生存着。他没有脚，不能从痛苦中“逃跑”;没有手，不能从黑暗中“挣扎”。我一直盯着他，视线没有离开。我走了过去，小心翼翼地将“他”捧起，把他带回了家，将他身上被黑暗以痛苦所诅咒的魔符用天使般纯洁的水冲洗掉，让他能从痛苦中挣脱出来，想必现在的他，是一生中最幸福的时刻。
我把“他”放进一个净而纯，里面有着富有生命气息的泥土的小盆子里。
我们成了不可分离的好朋友……
我仿佛无时无刻都能感觉到“他”在想什么，甚至“他”的气息我都能感觉的到，即使“他”不是人。我可以把任何开心或不开心的事都告诉“他”，仿佛“他”也会跟我分享“他”的悲欢离合。我们在一起，一起悲欢，一起分享，感觉我们的心，达到了零距离……
我们一起逐渐成长，我改变了身高、性格，他也改变了身高，头型也变的可爱了。
就这样，随着时间的流逝，他开始长叶，开花，结果……
无论世界有多么大，时间有多么远，我们彼此的心的距离，永远也不会变……
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最遥远的距离有多远呢?是苍茫的大海?是一望无际的宇宙?真正的遥远到底是多远呢?哦，我知道了!真正的遥远原来是对爱的漠然。
我有一个好朋友，她是一个乐观、积极向上的女孩，但她有一个毛病——怕虫子。
有一次，我和她一起去西湖公园散步。我正走着，突然一阵尖叫声毫不客气钻进我的耳朵，冲破我的耳膜，把我吓了一跳，我急忙问：“怎么了呀?吓死我了。”
“那……那有只虫……虫子!”
我顺着她手指的方向望去，只见一只拇指大的虫子停在树叶上，我摇摇头，叹了口气，说：“哎，不就是一只小虫子吗?也至于吓成那样!”
过了两年，她有了一个弟弟。那天，我请她到家里吃饭，吃饭时，一只蟑螂向餐桌飞来，我还没来得及反应，她已拿起拖鞋“啪”地一声，蟑螂便落地了。我吃惊地问：“你不是怕虫子么?现在怎么连蟑螂都能打了?”
她笑了笑，便跟我讲起来这段经历。
有一天，她和弟弟在小区楼下玩儿。突然，一只五彩斑斓的虫子停在她的手上，她本能发出尖叫，但她也意识到弟弟在她旁边，于是强忍着心中的恐惧，汗水从她的脸上流下来，但她依然忍着，直到那只虫子爬走了。从此以后，她就再也不怕虫子了。故事讲完了，屋子里寂静无声。
爱，本是温馨的，但不少人却身在福中不知福，还恩将仇报。
隔壁老爷爷和老奶奶这段时间总是奇奇怪怪的，常常走到家门口，仰望蔚蓝的天空，嘴里叨叨着：“儿啊，你什么时候回来啊?”
记得去年过年，老爷爷老奶奶一听儿子要回来，高兴万分，一大早就倚在家门口，终于儿子回来了，我本以为这是个温馨的场面，但实际却恰恰相反。隔着墙我听到隔壁传来“咚咚咚”的声音，过了一会儿又传来“咣当”一声，好像是什么东西摔碎了，还能听到儿子的骂声……
从那天起，儿子就再也没有回过家，老爷爷和老奶奶也变得奇奇怪怪的，直到今天。我忍不住问妈妈：“这是怎么啦?”
妈妈摇了摇头，说道：“隔壁爷爷奶奶就一个儿子，前年他开了家公司，就以事业为重，很少回来了。”
我不明白为什么开了公司就很少回家了?母亲怀胎十月，好不容易生下儿子，但儿子长大成家立业后，怎能把最爱自己的人给遗忘了呢?
爱是温馨的，是幸福的。漠然是最遥远的距离。也许，它只是件小事，淡然我深思醒悟。真正的爱，并不在于你有多富有，而是在于你的家有温馨、有温度。一个人家中若天天吵吵闹闹，那这个家再富有又有何用呢?
人的一生都在不断前进，盼望能够登上人生的最巅峰，俯看天下……然而，当你回首过去，是否举得，幼年时候的天真与快乐其实才是自己真正想要追求的，可惜，再也回不到过去。这，就是距离，无形而又残忍。如果不摆脱各种的距离，受伤的，永远是自己。
朋友间的距离
童年总是最美好最无瑕的，就连记忆，也是纯粹得不染一丝尘埃。可惜，物是人非，铅华不再……
走在田间的小路上，陪同着的是昔日的好友，现今的陌生人。为何?不为何，或是因为长大后意见的分歧，或是因为两人思想已然‘成熟’，或是因为彼此根本就从来没有真正认识过彼此……总之，就这样，在不经意间疏离，无声的产生了分歧。最后，昔日无话不谈的好友已成为现今的陌生人。过去，了无痕。
这，就是距离吧，友谊的距离。
与父母的距离
曾记得，父亲不久前还关怀的嘱咐着我要穿衣;曾记得，母亲不久前仍呼唤着我的昵称;曾记得，自己不久前还向他们撒娇，大声的欢笑着……
是在什么时候呢?是在什么时候三人之间变得无话可说?是何时整天传出笑声的温罄小屋变得死气沉沉?又是在何时，三人的谈话演变为每日不可缺少的争吵?
不懂，都不懂，只知道，彼此间仿佛有道无形的鸿沟阻隔着，彼此再也无法进去彼此的心，仿佛就像有一层无形的隔膜在阻扰着一般。这，就是距离吧，彼此的距离。
梦与现实的距离
梦是梦，现实是现实，这两者原有着不可跨越的鸿沟。可当梦成为现实，两者再也分不清彼此时，到底是谁沉沦了，又是谁，堕落了?
当现实只留下孤寂，破碎，当梦有着沉沦一切的力量时。我不再分辨，也不再逃脱，即使知道，这是错的。
何为距离，这，便是距离吗?
距离，是孤寂的，同时也是独特的，只有明白的认识到距离，并且积极对待，才能使距离成为鞭策自己的动力，而非沉沦在消极之路，空度年华!
我们的生活中，有一种叫距离的东西。距离能够让你获得，距离能够让你失去。
于是乎，想起人谈论朋友之间的距离：某人与多年未见的朋友相遇，当年称兄道弟，再见却无话可说;某人又抱怨如何与朋友掏心相告，而对方却以事相欺，多么令人愤怒伤心云云……朋友之间的距离，近了远了，而不同的人也会所以得了失了。有的人无所谓距离，而有朋友终生相伴;有的人哪怕日日相依，仍难逃脱失去。这是因为每个人的命运不同吗?其缪也!依余之见，朋友之间，无关乎空间上近甚远乎，而应在于彼此心与心达到“距离”。
有人对待朋友，无事不相告。其本心固然好，其实呢?过度信任意味着谎言就是背叛，哪怕是一个善意的谎言。常言道：爱对方，就要给对方一点空间。爱人尚且如此，况于友人乎?于是，相互之间太过亲近不见得是好的。同样，相距太远也不见得是坏的。犹记李杜之交，相见恨晚，分离多年后，亦有相惜之作。由此可见，朋友之间，时空的距离永远不是决定因素。
那么，何为朋友之间的“距离”呢?答曰：心之间的距离近了，才是“距离”到了。
拉近心与心之间的距离，便是要使友谊纯净，做到远而不疏，近而不腻。庄子曰：“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”。纵使若清水般的君子之交，也能化为甘露滋润心田，在激流中相互鼓励，在逆境中相互扶持，最后共享胜利之喜悦。我们向来唾弃这种朋友：没事不搭理，来信寒暄几句，问“哥们可借兄弟一些钱财?”或“能否帮小弟一个小忙?”小人之交难长久。忆往昔助明英宗复位“远乡团”四人，当初联手称兄道弟，最终窝里相斗，支离破碎;而李贤于谦之交，纵政见不合，犹且长存。当我们与朋友为友谊上好道德的保险，以君子之道相待，心间距离便拉近了很多。
即使空间并不是决定性因素，它仍能或多或少影响到心之间的距离。我们不能够任友谊的花朵在时间的暴晒下消弱，也不可让亲近的波涛淹没了它。但当远时，如李白云：我寄愁心与明月，随君直到夜郎西，当如一棵树站在高处眺望远方的友人，时不时托清风送去一片树叶的祝福，虽相距远甚，而似比邻。一通电话，一封书信，也可让友谊的花朵常开不谢;而亲近时，给双方一点空间，默默陪你快乐，陪你忧伤，给对方一块得以乘凉的树荫，别让他在自己炽热的友谊下炎热难耐。
不过即便是这样，我们也很难保证朋友之间不会因思想的距离而分崩离析。这时，我们是否理应给予包容、理解、素心相待?遥想当年，当山涛屈附于司马氏，嵇康作《与山巨源绝交书》与赠。他看似割断了友谊的琴弦，不过实际呢?他解脱了他自己与朋友，使自己不必受官场骚扰，使朋友不必尴尬于相劝出仕。最后的友谊，恰如临刑前的《广陵散》，美妙而不复。我与你彼此不相迁就也不必勉强，素心相待。但你若坠入谷底，我便甘愿为你兜底，待你如素。
我们的友谊不能长存，但我愿两人皆无遗憾，在这时，我们是因思想距离失去了友谊，不过得到的却是永世不灭的回忆。这段回忆里，你我没有距离。
朋友，是除亲人外陪伴自己走完一生的人，我们能够从他们那得到很多：有欢笑，有泪水，有协助，有支持。维系长久而难忘的友谊，需要我们把握好之间的距离。愿天下友谊终不散。
作为一个有科学常识的人当然知道:太阳离他的距离要远远大于长安理他的距离。所以他在第一次回答时答了“太阳”。但他的第二次回答的答语更富哲理--长安看似比太阳离他更近，实际上在他的心里，长安是重要城市，地位比太阳要重得多，可望而不可即，因此他才会说太阳近而长安远。
其实，没有所谓的“最遥远的距离”。最遥远的距离是物与心的隔阂(当然也包括心与心的隔阂)。
《庄子•齐物论》中有这么个故事:有一次庄子睡觉，忽然做了个怪梦。在梦中，庄子变成了一只漂亮的蝴蝶。它一忽儿飞东，一忽儿飞西，在草丛花枝间翩翩起舞。要说快乐呀，那真是快乐极了!庄子所变成的这只蝴蝶，只是一个劲儿地飞来飞去，完全忘了自己是庄子。它玩得正起劲，忽然醒了。庄子一看自己还躺在床上，这才明白原来那只蝴蝶不是自己，自己是人，是庄子。可是庄子忽而又感觉到这未必对:自己或许本来就是一只蝴蝶!是做梦，梦中才变成庄子的!接而又想，这恐怕是错了:自己明明是庄子，刚刚肯定是在做梦!就这样，庄子一会儿这样想，一会儿那样想，想来想去，总是搞不清自己究竟是庄子还蝴蝶。就像庄周梦蝶一样，人与蝴蝶本是毫无瓜葛的两样事物，它们看上去相差甚远。但在庄周心里，物我之间，已经到了相互依存的地步了。正如道家所言:“万物即我，我即万物”。这样，遥不可及的两件事物通过心与心的交通，最终划上等号了。而就连庄周自己都不知道自己是庄周还是蝴蝶了。其实在这时，庄周与蝴蝶之间毫无差别，他们之间的距离不存在了。
有人说:“还在不断扩大，无从探测边界的宇宙，就是最遥远的距离”;有人说:“最遥远的距离，就是生与死的永远分别”;更有人说:“最遥远的距离，是我站在你面前，你却不知道我的心思。”我要说:“都不是!”倘若你心系宇宙，无垠的宇宙就在你心里;倘若你心系逝者，你就可能幻想他/她就在你身边，哪还有什么距离可言呢?抑或你能够理解一个人，即使他/她不理解你，早晚有一天，他/她也会明白的，又怎能成为最遥远的距离?我觉得:最遥远的距离，莫过于心与心的隔阂。
心与心的隔阂，并不是指某一方不理解另一方，而是指彼此之间的不理解。比方说:你的心里想着一个人，你能够理解他/她的心，但他/她却不能理解你的心，这不是世界上最远的距离。我不能理解你，你也不能理解我，两个人没有丝毫的共同语言(或者说两个人刚认识，对对方什么都不知道)，这样的两个人就算面对面的站着，心中也充满着冷漠。假如这两个人在聊天中不知不觉地产生了一个共同的话题(或者说心灵逐渐相通)，距离也就逐渐缩短。最后，距离有可能就消失了。其实，自然本身并没有所谓的“最遥远的距离”，距离就在你的心中。
当年，蔡邕哭董卓得罪了司徒王允，被捕入狱。蔡邕知道这次幸存的可能性很小了。他捧出了宝贵的焦尾琴，弹了起来。蔡文姬从琴声中听到了父亲有死难当头，伤恸五内，五脏欲裂。蔡邕事先并未告知文姬其死难，但凭借着父女之间特有的心灵感应，她还是听出来了。她们之间没有距离，心灵相通，所以没有什么秘密瞒得住。
总之，距离是具有可变性的。没有最遥远的距离，只有心与心的隔阂。最遥远的距离就是物与心的距离。只要心灵相通，距离自然也就消失了。
有时距离是种障碍，阻隔住了爱的脚步。但更多的距离是个纽带，输送着爱的物语。
——题记
父亲仪表堂堂，事业有成，却公务繁忙。一次次的午夜回家，破晓便匆匆奔赴机场。纵使有诸多事情想请他帮忙，纵使有千言万语想要向他倾诉，却奈何不了这距离，是路途之遥远，更是心灵的阻碍。
又是一个寒冷的冬日，放学后我慢悠悠的往家走：反正也没人管我，外面反而会喧闹一些!望着雾蒙蒙的天空，低头看着脚下被寒风吹卷的落叶，不禁打了个寒颤，不只是寒风的咆哮，还是感到了心中的冷漠。
回到家中，竟看到了一个颇为“陌生”的面孔——父亲。看我一进门，父亲不知为何舒了口气，跑到门口，倍感焦急地问道：“你怎么这么晚才回来?去哪了?打电话也关机!不知道女孩一个人在外面很危险么?”语速很快还带着责备的意味。我不紧不慢地答着：“您还知道给我打电话啊!我手机坏了你都不知道!我每天几点放学你更不知道!我哪天丢了你肯定也是不知道!”
“啪”，我摔门进入房间，却一下瘫在床上，抽泣起来，莫名间，我和父亲没有了电话短信的联系，而心中，更是铺设了一条无边际的小道，父亲在那头，我在这头，看不见见彼此，听不见彼此，更不知道彼此所想。
但到第二天我依旧往家走时，心里却又忽然感激起父亲的责备。家里却依旧空无一人，眼中忽然闪过一个奇怪的盒子，竟是一款很喜欢的手机……
包装被打开了，随意的点着一个个软件，竟发现里面竟已存了许多音乐，还设置了一个个闹钟——“催眠曲~”“起床啦!”“回家的时间到了!!”——没想到我那高高在上的父亲竟如此的有心……我们间的距离一下缩短了啦，一瞬间，我好像理解了父亲的所作所为，一瞬间，我笑着流出甜甜的眼泪，一瞬间，我读懂了父亲……
随着清脆的提示音，我打开了新手机的第一条短信：闺女新手机还喜欢么?当你看到这条短信的时候老爸已乘机前往德国，回来给你带礼物哈~以后早点回家，有事给我打电话。
终于，伴着这个手机，我和父亲不再受路途之遥远可再次联络，不再受心灵之遥远可再次交汇……
我想，该把联系人名称改改，“父亲”改为“老爸”这个更亲密无间的称呼。
如今，我已把心中的小道重新修整，让它变成一条高速铁轨，不再受距离的束缚，种上香气浓郁的花花草草，用那花的物语传达着我爱的物语……
在2020年之初，这本是新年来临喜气洋洋之际，但一场疫情打破了欢乐的节日气氛。
高速关闭、机场停飞、火车取消、全体医护人员连夜返院。小区封闭、超市关门，街上无人。所有人在家为国家默默加油，对自已负责，就是对国家负责。确保自己不患病就是为国家出一份力。
请所有人记住：戴好口罩少出门，宅家就是献力量。在这种非常时期，人们要团结一心对抗疫情，保持清洁，在家锻练，少吃肉类，多吃蔬菜，不挑食，不暴饮暴食，不聚集，不去人员密集场所。为国家献出一份力。
是时候工作了，工作路上、工作时戴好口罩，不聚集工作、开会。做好消毒，勤洗手。不随地吐痰，饭前便后要洗手，分散吃饭，饭店不宜吃，打包带走，回家慢慢吃！在家时，多通风，少出门，不和宠物互动，做好个人清洁和个人防护。
n95口罩，大家在各大超市、药店、购物平台疯抢。这不是人该有的样子，你抢了这么多医护人员怎么办？他们在一线和病毒撕杀，你抢走了他们的“护盾”，他们怎么自我保护？
在一线的工作者们，整天在医院里工作。防护服、护目镜、口罩戴着穿着，至少6个小时，不吃不喝。甚至因为工作时长太长，他们只好当“婴儿医护员”，穿着纸尿裤工作。让我们为他们加油鼓力。
到时间该上课了！打开电视、电脑、手机、平板开始听课。因为疫情没法返校上课所以利用网络，线上教学，这是科技的力量，大大减少了返校的风险。
我们一定要为医护工作者们点赞，他们站在一线，抗击疫情，为他们加油！我们一定能胜利！加油吧！
世界上最遥远的距离，是鱼与飞鸟的距离，一个在天，一个却深潜海底。——泰戈尔
梦把空间缩短了，把时间凝固了;梦中没有污秽、没有嘈杂、没有离别、没有痛苦。梦，使人永远年轻，使人不愿意醒来。但我们还是醒来了，承受着现实瘢痕累累的疼痛醒来了。原来，世界上最遥远的距离不是鱼与飞鸟的距离，而是现实与梦的距离……
陶渊明憧憬着这样一片世外桃源：中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。一切都那样单纯、美好，令人心之神往。“土地平旷，屋舍俨然。阡陌交通，鸡犬相闻，怡然自乐。”在那里，没有沽名钓誉，没有尔虞我诈，没有压迫和战乱，但现实仍是这样无情横亘于梦境之中，最后得来的也不过是“不复得路，后遂无问津者”。他的无奈，他的焦灼，他的梦想，在那个黑暗的时代，只能寄寓于文字之间。
张爱玲，那个从容穿梭于文字与梦魇的痴情女人，在自己的感情与生活面前竟仓皇得手足无措。她与胡兰成，何尝不曾幻化过平凡与点滴的幸福生活，何尝不曾相许过“执子之手，与子偕老”的誓言，但零落的幸福在悲哀的现实中于这个女人是那样的吝啬。一举首心醉，一低头心碎。一条路，一个人，两行泪。梦境如昙花般绽放得如此绚烂，绚烂得令人不安;而现实，终将归于沉寂，沉寂得无比遥远。
也许这就是生活：热闹伴随着寂寞，浮华掩映着苍凉。太沉迷于某些美好的东西，面对现实的将是一个孤高冷傲的背影。
阮籍目睹世间的浑噩不堪和好友的身首异处，借醉酒逃避现实，他的一生一直在逃避，却终因一篇《为郑冲劝晋王笺》被人唾弃。嵇康则完全生活在现实之中，不肯向生活做出任何妥协，最终一曲《广陵散》成为绝响。其实，人生在阮籍的醉酒与嵇康的坚持之间只有一步，但终因这一步如此遥远，落得生者隐入迷幻，死者融入苍穹，只留给后人无尽的怅惘。
或许，天边的流云早已看穿了飞鸟的思念，海中的水藻早已懂得了鱼的悲哀。于是，它们叹息：世上最遥远的距离，不是鱼与飞鸟的距离，而是现实与梦的距离……
听一对男女之间的对话，让我顿悟了这个道理，让我与它站在一起。
那一日，有着无限蔚然的广阔天空，太阳以它居高临下的孤傲的俯视着这个世界。蝉无止境地鸣叫，燥热难耐，温热丝丝融化在空气中，透入体肤，啃食人们清凉的心。
我与朋友爬山至半腰，站在山边俯看，一阵清风拂过，燥热褪去一些，站在山边惊叹着美丽的风景，看平时抬头不见顶的高楼，如今都臣服于我的脚下，心情不禁大好。原本烦躁的心情也早被抛到九霄云外了。
偶然听到一对男女的对话，大概意思是：他们上山途中错过了基础别样的景致，决定再回头去寻找。于是，他们就转身去找。我不禁为他们叹了一口气，为什么他们要走那么远的距离去找错过的风景呢?为什么不珍惜眼前这个可以俯看世界的机会?
他们离开不久，天气开始变化，乌云聚集了山头。世界在顷刻间被笼罩在黑暗中，大家发现天气有变，就都下山了。
在出口处，再次遇见那对男女，只听他们在一直抱怨今天的一无所获，不禁又为他们叹一口气。回想起自己刚才所想，好像有所触动，便在思索—————为什么人总是跨过那遥远的距离去追寻曾今错过的景致，并将其戴上名为“怀念”的帽子，却忽视了脚边的一草一木也是风景?为什么人只有在失去了现在，才会在为了某一天猛然发现，然后再回身追寻呢?为什么人总是在过去和今时中不断踱步，不断追忆，之后又不断叹息呢?
若你将你的当下用来追赶过去的时光，你只会发现，你与过往之间相隔的是万水千山，永远无法追至，而你早已拉开与当下之间的距离。敢问你已错过了昨日的那支花，又咋能错过今朝的这壶茶?我们能做的唯有走好当下的每一步，珍惜流过的每一秒，如此这般，才能使回望时心安，期待时笃定，不必在回忆中漂泊，在错过中流浪，做时间的奴隶。
过往已然成为了渺渺时光长河中的一粒微尘，距我千万里，不必追，只需与当下尽情嬉戏玩耍。不必害怕远方和流浪，只在乎当下。
此刻，我走的每一步都更加笃定，平静。因为我知道当下在我的脚下，我和它之间没有距离。
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距离，是跨越千古世纪而无法磨泯的记忆，可时代的漫长，却无法淡逝那熟烂在鼻间的墨水味;距离是闭眼用心品味却无法渗透的神秘，可笔尖的流速，却无法释透那堆积在时光里的内涵……
一页页翻阅，我静默而无绪地看着书本上一行一行的“裸字”—没有图片，这让我心神有些不定了。不明白为何上古世纪，那些尽为陈迹的文人墨士的过时作品，要放在这完全现代化的世界让人头痛。
难道不是吗?时代的更迁，世界的先进发展，早就将古人的愚昧无知剔除在了现代化之外。“之”、“乎”、“者”、“也”这些老掉牙的烂调儿，还得让现代人明明哭丧着脸，却仍要装作淡定地“吟唱”在嘴边，甚是为难!
无聊中的一睹，那飘走的，目光又忽地集中回来。
无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。
隐约中，我似乎看到一抹孤寂的身影，在残月的映照下透出落寞的气息，在深院里，忧郁地眺望着远方，庭院中的梧桐，无助地失去了昔日的光彩。一股萧条之感涌上心来，我顿了顿，有些诧异。
心宁神定地读完这首诗，脑海中演绎的画面也淡乎下去了。
现在充在内心的情绪，该是哪一位呢?该是诧异吧!映入眼帘的文字，在脑海中编出了一幅幅生动的画面!“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”竟是这般真实的写照!亦或是许是疑惑吧!漫长的时代，阻隔着我的视线，我只能依稀看到某些还没法泯去的画面。为何他如此落寞?那堆积在时光里的内容，不断传送到的面前，不知所措中，我忽然觉悟了。
纵使时间的距离再长，也不能磨灭、消逝掉那些滞留在时光里的文化。纵使横跨在古今文化之间的河流流水湍急，那相互抵触的文化仍会悄悄融合。然而无法解决的，却是现代青少年的心态问题。
“久远的历史只是过去，该多学习现代文化”的观念扎根于青少年的心里，“我学不通读不透”成为青少年拒绝古文化的一种借口。于是，那些注解详细的作品在他们面前，以最遥远的距离望着他们。
中华文化博大精深、源远流长，这让外来人士观之即叹的魅力，难道从此以后，都会成为青少年拒之于外的“最有血缘关系的陌生人”吗?
最遥远的距离是一叶障目后的天空——触目可及。