1、 有几分勤学苦练，天资就能发挥几分。天资的充分发挥和个人的勤学苦练是成正比的。——海涅
2、 勉之期不止，多获由力耘。——欧阳修
3、 .一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
4、 一日无二晨，时过不再临。
5、 只要能收获甜蜜，荆棘丛中也会有蜜蜂忙碌的身影。
6、 天下事以难而废者十之一，以惰而废者十之九。——颜之推
7、 读书对于智慧，就像体操对于身体一样。 ——爱迪生
8、 韦编三绝，悬梁刺骨，凿壁偷光，囊萤映雪，卧薪尝胆，圆木警枕。
9、 自然界没有风风雨雨，大地就不会春华秋实。
10、 越努力，越幸运。
11、 从来没有人为了读书而读书，只有在书中读自己，在书中发现自己，或检查自己。 ——罗曼·罗兰
12、 拳不离手，曲不离口。
13、 好高骛远的一无所得，埋头苦干的获得知识。
14、 百倍其功，终必有成。——康有为
15、 忙于采集的蜜蜂，无暇在人前高谈阔论。
16、 大海中深邃难测，但精卫敢填海;陆地上群山起伏，但愚公可移山;天空里云谲波诡，但女娲能补天。
17、 我们可以由读书搜集知识，但必须利用思考把糠和麦子分开。——富斯德
18、 光阴给我们经验，读书给我们知识。 ——奥斯特洛夫斯基
19、 ，学问勤中得。
20、 任何时候，我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。科学是奥妙无穷的。 ——马克思
21、 知识需要反复探索，土地需要辛勤耕耘。
22、 努力不懈的人，会在人们失败的地方获得成功。
23、 勤奋是好运之母。
24、 勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。
25、 读书使人成为完善的人。 ——培根
26、 读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。 ——培根
27、 天才来自勤奋。
28、 一分耕耘，一分收获;要收获得好，必须耕耘得好。——徐特立
29、 不勤于始，将悔于终。
1、 立身以立学为先，立学以读书为本。——郑耕老
2、 三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子
3、 喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。——孟德斯鸠
4、 读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长;大嚼大咀，终不知味也。 —— 朱熹
5、 崇高的理想就像生长在高山上的鲜花。如果要搞下它，勤奋才能是攀登的绳索。
6、 读书有三种方法：一种是读而不懂，另一种是既读也懂，还有一种是读而懂得书上所没有的东西。——克尼雅日宁[俄国剧作家诗人]
7、 才华是刀刃，辛苦是磨刀石。
8、 每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。
9、 书籍是巨大的力量。——列宁
10、 才华是血汗的结晶。
11、 书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。——雨果
12、 饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。——***
13、 阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天平庸的困扰。——余秋雨
14、 不经过琢磨，宝石也不会发光。
15、 读过一本好书，像交了一个益友。——臧克家
16、 只有努力攀登顶峰的人，才能把顶峰踩在脚下。
17、 好的书籍是最贵重的珍宝。——别林斯基
18、 先天环境的好坏并不足奇，成功的关键在于一己之努力。
19、 如果我阅读得和别人一样多，我就知道得和别人一样少。——霍伯斯[英国作家]
有人问英国首相丘吉尔：“什么事比餐后演讲更困难？”
“两件事，”丘吉尔回答说，“一件是去爬一堵倒向你这边的墙，另一件是去吻一名倒向另一边的女孩。”
才思泉涌
法国作家大仲马的写作速度十分惊人，晚年自称毕生著作1200部。有人问他：“你苦写了一天，第二天怎么仍有精神呢？”
他回答说：“我根本没有苦写过。”
“那你怎么写得又多又快呢？”
“我不知道，你去问一股泉水它为什么总是喷涌不尽吧。”
1、 思则睿，睿则圣。——周敦颐
2、 积累知识，胜过积蓄金银。 —— 欧洲谚语
3、 阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。--培根
4、 怀疑是知识之钥。——谚语
5、 治学有三大原则：广见闻，多阅读，勤实验。--戴布劳格利
6、 千教万教教人求真，千学万学学做真人。——陶行之
7、 读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。——鲁巴金
8、 学源于思，思源于疑。小疑则小进，大疑则大进。——谚语
9、 必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。--鲁迅
女士们，先生们叔叔阿姨阿姨夫们，老少爷们娘们们，大家晚上8点来钟好！
首先，我谨代表xx旅行社老板，全体股东以及全体导游向你们表示热烈的欢迎。为了表示我的热情，我要先给大家唱首歌，为什么要唱歌呢？不是因为我唱歌好听。我唱歌属于高音上不去，低音下不来，中间还走调，但是我为什么还要唱呢？我们旅行社老板说了，你们就是我的上帝，耶稣阿门啥的，你们对我们导游非常重要，你们快乐了我们旅行社老板才快乐，旅行社老板快乐经理才能快乐，经理快乐了我们导游才能快乐。所以为了你们快乐我也得唱轻轻松松。
奥运会刚刚结束，中国代表队取得了历史最好成绩，奥运场馆也成了最近最火的旅游景点，一首《北京欢迎你》唱遍大江南北，我呢给改编了一下，《我欢迎你》送给大家。如果我唱的好呢您就用您的右手拍左手，如果我唱的不好呢，您就用您的左手拍右手。
迎接另一个晨曦，带来全新空气气息改变情味不变，茶香飘满情意旅游路线常更新，开放怀抱等你旅游过就有了默契，你会爱上这里不管远近都是客人，请不用客气。相约好了在一起，我们欢迎你我来欢迎你，带你出去旅行，吃喝玩的安排全由我为你我来欢迎你，在太阳下分享呼吸，希望你把烦恼忘记
我也不会说什么华丽的语言，但我保证我说过的话都灵，我嘴开光啦！
我祝愿所有给我鼓掌的朋友长命百岁，我会永远记住你们的，我会永远把你们放在心里。不鼓掌的祝你们打麻将点炮，上厕所忘带手纸，该！
说了这么多，大家可能还都不认识我，自我介绍一下，我姓x大家称呼我为小x行了。小x年龄保密，体重保密，身高保密，唯一不保密的是我的电话号码，大家需要的可以记一下，我的电话是xxxxxxxxxxx24小时开机，有事随时找我可以了。我长的虽然称不上是沉鱼落雁，闭月羞花，但是我的笑容绝对的灿烂，我对工作绝对的是认真负责！顺便说一下我们家的门牌号（旅游车车号），大家千万不要上错了车。
我听见有人乐了。那现在我给大家隆重的介绍一下咱们的司机师傅，师傅在旅游界是有名的三好先生，车技好，人好，服务态度好！我们俩将互相配合，尽量让你们每个人都满意！同时也希望各位能理解配合支持我们的工作。
现在给大家介绍下咱们最关心的行程问题：（介绍行程）您呢在单位得听领导的，在家要听老婆的，就连走在马路上都得听交警的，但是既然您上了这辆车，您就得听我的！为了保证咱们的旅途愉快，我呢给大家讲一些注意事项，大家听清了
咱们旅游就是吃、住、行、游、购、娱，我给大家分别讲一下。
首先说一下吃。在家千日好，出门一日难。既然是出来旅游那就肯定不像在家。我不敢保证让大家吃好，但是绝对能吃饱哈，十人一桌，八菜一汤，米饭任你装，茶水免费，酒水另计。还有就是肠胃不好的朋友，容易水土不服，所以饮食卫生上自己一定要注意。不要随便吃小摊上的东西。
再说一下咱们的住。我们旅行社给大家安排的是2—3人间的宾馆，称不上是豪华，但绝对的干净舒适。大家一定要记住以下三点：一是查，检查房间设施是否完好无损，房间内的东西是否配备齐全。二是分，分清房间内那些是免费使用，哪些是有偿使用的东西。三是防，晚上有些宾馆可能会有骚扰电话，那你接听后请挂掉，如果有人敲门一定要弄清楚是谁。
咱们现在乘坐的空调旅游车，是不允许吸烟的，还有就是卫生问题，车上的孩子和女士请把垃圾扔到垃圾桶里哈，再有就是如果有晕车的朋友告诉我一声哈，我这里有一次性的塑料袋。
接下来给大家讲以下重中之重游的问题。提到游小x送给大家六千万。一千万要注意安全，二千万要保管好自己的物品，三千万记住集合时间，四千万要记住集合地点，五千万要睁大您的双眼，六千万要记住以上五千万。
咱们出去旅行总想带点当地的特产回来。……盛产……
这里给大家重点的讲解一下旅游界的购物问题。当年邬敬民前辈在他的博客上写了一篇《叫我如何不宰你》的文章，并在中央电视台《面对面》节目中揭露了很多旅游界的黑幕。从此，旅游中的购物成为导游和客人之间一个很敏感的问题。只要提起购物肯定就和回扣挂上勾。再加上媒体上一些对旅游的负面报道，让导游这个职业在大家的印象中就是黑心的象征。
经常出来旅游的客人知道，你的一次旅行至少要有两个导游，从你的家乡跟你来的成为全陪，职责就是全程陪同，联系当地导游，最重要的是处理旅途中出现的问题等等；当地的导游叫做地接，职责是负责带领大家参观当地的旅游景点，给大家做讲解，安排吃住行游购娱等。每个地域的导游待遇是不同的。我是旅行社给发工资，我有底薪有补助，但是很多地方的导游不但没有工资，相反，很多地域的旅行社都是负团费操作，什么是负团费呢？（给客人解释什么叫负团费）旅行社不挣钱就只能靠导游给社里挣钱。怎么靠导游挣钱呢？旅行社规定导游每带一个团，不但没有一分钱的工资，还要向社里上交多少钱的人头。那大家想想，导游靠什么才能挣够上交给社里的人头，然后还能保证自己也多少的能挣些钱呢？这里小x再给大家透漏一些旅游界的内幕。
导游靠什么挣钱呢？一是购物，二是加点。先说说购物。旅途中进购物店是导游的任务之一，只要咱们进人购物店别管你买不买东西，店老板都会给人头费，2—5元不等，但是这个钱是不给导游的，要上交给旅行社，这些都是和旅行社签约的购物店，在北京是旅游局指定的购物场所，如果导游没带大家进店或是进去的人数不够，那导游就签不了单，那本该得的人头费就只有让导游自己出了。进店的回扣又是多少呢？最多的导游能得到xx%的回扣。土特产呢是xx%的回扣，其中的5%上交旅行社，5%导游自己保留。这样算算其实剩的也不多了。
有时候带团，客人从购物店出来对导游说：导游你看我多支持你的工作，就算买了2块钱的你们也能拿1块钱的回扣吧？我哭笑不得。其实没有这么高的提成。
加点呢，就是建议客人自费去观赏行程中没有的景点。进一个景区至少可以给xx%的回扣，除去上交旅行社的剩下的就都是导游自己的了。
在某种程度上说其实导游挺冤的。一趟完整的旅游一定要包括六个方面：吃住行游购娱。你不光要了解当地的自然景观，还要知道当地的人文特色，民俗风情等。比如中国四大世界闻名的演出：杨丽萍的云南印象，北京的圣水观音（杂技）、张家界的魅力湘西和广西的印象刘三姐。通过观看这些演出，你才能更好的了解当地的文化特色。有时候购物店不应当就是单纯的买东西的地方，地方特产也可能是你了解当地的一种很好的渠道。比如说你到了杭州，一定要观去丝绸博物馆观赏丝绸表演，看一看蚕丝被的加工程序；一定要去龙井村品一下正宗的西湖龙井。到了北京就要去xxx和xxx。所以导游带你去购物店，一是为了给旅行社签单，另一方面其实也是在带你了解着当地的人文。当然这些购物店肯定是旅游局定点的，价格大家可能觉得会有些高，但是大家想想，小摊上的东西当然便宜，但是质量谁敢给你保证？反正你是来旅游的，来了这次下次再见你的时候谁知道是什么时候，再说了，就是你投诉也无门啊，我本来就不是什么正规的单位。大家在购物店买的东西如果出现质量问题可以直接投诉，可以找旅行社，对不对？每次外出如果我想带点当地的特产的话也是在这些店里买的。并不是说凡是导游带你去的地方就是垃圾的地方，没有那么绝对。
对于自费景点也是因团而异。现在旅游业日趋透明，竞争也越来越激烈。旅行社为了争抢客源，把价格降的一低再低。大家想想，一分钱一分货，把价格压低，里面的景点肯定是越来越少，譬如北京，我们社可以做1200的，可以做980的，也可以做580的，当然就是景点含的不一样。去海南双飞五天，有时候1400就做，但是光机票就占去1200，还有5天的吃住、景区等。正常人都知道这根本就是不可能的。但大家再仔细的看一下行程，除了一些不要钱的景点就是门票价格非常低的。精华景区一般都会列在自费项目拦里。像大家去青岛得去海底世界吧，去海南得去看人妖表演吧，都是些不去觉得遗憾的景点。有时候当地导游给推荐的景点并不是不值得去看。
大家出来旅游都想找个好导游，能给大家做很好的讲解，带大家玩最好的风景，花了钱就要有一趟完整的旅行。但是大家想想导游不但没有工资，还要上交给社里人头，如果他挣不到钱，就算是再高尚的导游也承受不起现实的压力，他也不想做活雷锋。咱们不能有种偏见说：导游都是黑心的。那是导游该挣的钱，就像咱们的工作一样，大家付出了上一个月的班就得拿一个月的工资，只是工作性质不同罢了。所以咱们好好的配合地接的工作，让咱们进店咱们帮导游签个单，如果有大家看上的东西大家就带上点，让导游帮大家坎砍价。对于精华的景点咱们该看的就得看。所以该注意的事项我会及时提醒大家。
最后希望大家能坚持三忘政策。忘记结婚，忘记是领导，忘记烦恼。
大家好!
我是新郎父亲(名字)领导及同事!但我今天在这里扮演的，既非领导，也非同事!而是光荣、伟大、神圣的新角色!——证婚人!
虽然，我对新郎×先生并不非常熟悉，但凭我对新娘×××的了解，就完全可以准确地推测出新郎曾经一路奔波，饱受磨难，才如愿以偿、修成正果。而新娘×××作为著名的爱情伯乐，当然也是千里挑一的找到了自己的如意郎君。相信两个人一定同风共雨、长途跋涉，并最终在这个让人难忘的周末——20xx年6月6日，走进神圣的结婚殿堂，到达爱情长跑的新驿站!
此刻，我作为在场每一位贵宾的代表，来读出我们共同的见证，并通过声波、磁场、脑电波等一切无线传输系统，向全世界50亿人口宣布：他们结婚了!!!
这几天，社会各界都对本次婚礼给予了高度关注，美国新当选总统奥巴马在谈论本次婚礼时，充满深情地说：金先生与名伶小姐将向人们证明，他们的结合将和我当选美国总统一样具有历史意义。而久居深山的本拉登，也不畏冒着生命危险，于前天晚上通过录像向外界发出声明，号召伊斯兰兄弟在6月6日放下武器，到酒馆喝酒，维护世界和平，以确保本次婚礼的安全进行!
说到这里，我不知道新娘新郎是否感受到了婚姻之重!你们的父母、家人、同事、朋友以及一切关心你们的人，从此刻起，都会充满期待地注视着你们的婚姻之路，你们已经告别过去，走上精彩的人生新舞台，在这个舞台上，你们将扮演丈夫、妻子、父母、儿媳、女婿等诸多角色，也肩负着时代寄语你们的重托!
我在这里作为证婚人，能够代表大家给予你们的，仅仅是“祝福”二字!祝福你们能够相亲相爱!和和美美!白头偕老!不要辜负家人，不要辜负朋友!不要辜负本拉登!也不要辜负奥巴马!更不要辜负全世界所有关心你们并对你们寄语。
谢谢!
李崇，西汉哀帝时人，自幼聪明好学，知识渊博，是当时有名的神童才子。由于他的父亲因公殉职，他十三岁便继承父职，被派到寿县（古县名，今安徽寿县西南）任县令。
十三岁的娃娃来当县令，这在寿县可是从来没有过的奇闻。他到任的第二天，所有的社会名流，都衣冠楚楚地来到县衙，名义上是来为新县令接风，表示欢迎，实际上是来看看热闹。李崇见状，心中早已明白，也想乘机露一手让众人口服心服。他在发表完就职演说之后，又特意加了两句：“食一方父母，为一方办事，诸位有什么疑难问题，尽管讲来，本县令定当为之排忧解难！”
大家听了，都觉得这位县令别看年龄小，口气却不小，很想给他出个难题，但一时又想不出来，只是你看看我，我看看你，不知从何说起。倒是那位县师爷胸有成竹，他也想看看这位娃娃县令到底有没有真本事，于是走上前说道：“县太爷新到，我本不该提这件事，既然县太爷有话在先，我能不能说说？”
李崇说：“但说无妨。”
师爷道：“这可是件难断的案子。”
李崇说：“不怕，现在就可以升堂，当众审问！”众人一听，觉得小县令出语不凡，连那位师爷也没想到他回答得这么干脆利落，于是便向衙役们喊道：“带告状人苟泰和赵泰上堂！”
李崇一听，心中就有点嘀咕：“怎么两个都是告状人？谁是原告？谁是被告？”当他接过两个人的状子看完后，方才明白：三年前，苟泰的亲生儿子丢了，后发现在赵泰家中。苟泰去赵泰家要，赵泰不给。两人吵了起来，一个说是霸占，一个说是冒领，两家无法解决，方来县衙告状。苟泰告赵泰霸占自己的'亲生儿子；赵泰则一口咬定儿子是自己亲生的，状告苟泰冒领，企图强行夺去他的儿子。
按说，这个案子本不难断，让那小孩自己说谁是亲生父亲不就清楚了吗？可师爷说，前任县令就是这样判的，那孩子一口咬定赵泰是他的父亲；可苟泰又喊冤说，孩子丢失时，只有两岁，三年后怎么还能记得亲生父亲的模样？前任县令又问苟泰：“你凭什么一口咬定赵泰的儿子就是你的亲生儿子？”苟泰不服，反问县令：“那你凭什么又一口断定他不是我的亲生儿子呢？难道只凭孩子的一句话吗？”县令被问住了。后来，前任县令调走，就把这个案子搁下了。
李崇听完师爷的介绍，也觉着这个案子有些棘手。众目睽睽之下，李崇突然当众宣布：“本案需要继续调查，将告状人和孩子都暂留府中，一月后的此时，定分是非。”
众人走后，李崇让师爷将苟泰和赵泰临时拘留，将孩子单独关在另一个地方。
一月后，来看热闹的人更多了，李崇则胸有成竹再次升堂。当衙役们将苟泰、赵泰带上堂来之后，李崇突然变得心情沉重，显出一副十分内疚的样子说：“实在对不起，由于本官失职，看管不善，孩子前几天突然患病卧床，经医治无效，已于今日早晨死亡。所以这案子也没有再断的必要了，诸位请回吧！”
众人一听，全都愣住了，但又都没有走，定要看看这娃娃县令怎样给孩子的父亲交待。
苟泰一听，嚎啕大哭，并要求把儿子的尸首带回去厚葬。赵泰则故作气愤地说：“什么县令，如此草菅人命，把好端端的一个孩子给弄死了。我决不会就此罢休，定要继续上告！”说着拔腿就走。
李崇见状，心中已明，猛地大喝一声：“赵泰，你强占别人的儿子，想就此走了吗？衙役们，快把他给我押上来，重打四十，轰下堂去！”
众人看着，无不莫名其妙。
这时，只见李崇不慌不忙，令人将孩子带了出来，对苟泰说：“请你把孩子带回去吧，以后可要看好啊！”
直到这时，众人才明白过来，无不为李崇的机智聪明拍手叫好。
据《后汉书》记载，公元8年，王莽篡汉后，李崇以其才华出众被调入京师，深得信赖，后又于公元16年，奉命出使西域，为沟通边境少数民族和中原的关系做出了贡献。
读史使人明智―《史记》读后感
韩师2311班
这是一本能丰富头脑，补充知识的神奇的书。
《史记》是我国最早的纪传体通史。这部书共一百三十篇，五十二万多字。此书也开创了纪传体史书的形式，对后来历朝历代的正史，都产生了深远的影响。我们先谈《史记》。读它，我有一个感觉，就是我是在和活人谈话。司马迁，好人。好人经常倒霉，我对他很同情，也很佩服，觉得他这一辈子没有白活。《史记》是一部什么样的书？大家都知道，它是一部史书，而且是史部第一，就像希罗多德之于希腊，我们也是把司马迁当“史学之父”。但此书之意义，我理解，却并不在于它是开了纪传体的头。相反，它的意义在哪儿？我看，倒是在于它不是一部以朝代为断限，干巴巴罗列帝王将相，孳孳于一姓兴亡的狭义史书，像晚于它又模仿它的其他二十多部现在称为“正史”的书。我欣赏它，是因为它视野开阔，胸襟博大，早于它的事，它做了总结；晚于它的事，它开了头。它是一部上起轩辕，下迄孝武，“究天人之际，穷古今之变”的“大历史”。当时的“古代史”、“近代史”和“当代史”，它都讲到了。特别是他叙事生动，笔端熔铸感情，让人读着不枯燥，而且越想越有意思。司马迁作《史记》，利用材料很多。它们不仅有“石室金匮”（汉代的国家图书馆兼档案馆）收藏的图书档案，也有他调查采访的故老传闻，包含社会调查和口头史学的成分。学者对《史记》引书做详细查证，仅就明确可考者而言，已相当可观。我们现在还能看得到的早期古书，它几乎都看过。我们现在看不到的古书，即大家讲的佚书，更是多了去。这些早期史料，按后世分类，主要属于经、子二部，以及史部中的“古史”。经书，其中有不少是来自官书旧档，年代最古老。它们经战国思想过滤，同诸子传记一起，积淀为汉代的“六艺之书”和“六家之学”。司马迁“厥协六经异传，整齐百家杂语”，是我们从汉代思想进窥先秦历史的重要门径。不仅如此，它还涉及诗赋、兵书、数术、方技，包含后世集部和子部中属于专门之学的许多重要内容，同时又是百科全书式的知识总汇。它于四部仅居其一，但对研究其他三部实有承上启下（承经、子，启史、集）的关键作用。借用一句老话，就是“举一隅而三隅反”。据我所知，有些老先生，不是科举时代的老先生，而是风气转移后的老先生，他们就是拿《史记》当阅读古书的`门径，甚至让自己的孩子从这里入手。比如大家都知道，王国维和杨树达，他们的古书底子就是《史》、《汉》。所以，我一直认为，这是读古书的一把钥匙，特别是对研究早期的学者，更是如此。读《史记》，除史料依据，编纂体例也很重要。这本书的体例，按一般讲法，是叫“纪传体”，而有别于“编年体”（如鲁《春秋》、《左传》、《纪年》及后世的《通鉴》）和“纪事本末体”（如《国语》、《国策》和后人编的各种纪事本末）。但更准确地说，它却是以“世系为经”，“编年”、“纪事”为纬，带有综合性，并不简单是由传记而构成，在形式上，是模仿早期贵族的谱牒。司马迁作史，中心是“人”，框架是“族谱”。它是照《世本》和汉代保存的大量谱牒，按世系分衍，来讲“空间”（国别、地域、郡望）和“时间”（朝代史、国别史和家族史），以及“空间”、“时间”下的“人物”和“事件”。它的十二本纪、三十世家、七十列传，“本纪”是讲“本”，即族谱的“根”或“主干”；“世家”是讲“世”，即族谱的“分枝”；“列传”是讲“世”底下的人物，即族谱的“叶”。这是全书的主体。它的本纪、世家都是分国叙事、编年叙事，用以统摄后面的列传。本纪、世家之外，还有“十表”互见，作全书的时空框架。其“纪传五体”，其中只有“八书”是讲典章制度，时空观念较差，属于结构性描述。原始人类有“寻根癖”，古代贵族有“血统论”，春秋战国“礼坏乐崩”，但“摆谱”的风气更盛（“世”在当时是贵族子弟的必修课），很多铜器铭文，都是一上来就“自报家门”，说我是“某某之子某某之孙”。司马迁虽生于布衣可取卿相的汉代，但他是作“大历史”。他要打通古今，保持联贯，还是以这样的体裁最方便。这是我们应该理解他的地方。司马迁作《史记》，其特点不仅是宏通博大，具有高度概括性，而且更重要的是，它还能以“互文相足之法”，节省笔墨，存真阙疑，尽量保存史料的“鲜活”。比如初读《史记》的人，谁都不难发现，它的记述往往自相矛盾，不但篇与篇之间会有这种问题，就是一篇之内也能摆好几种说法，让人觉得莫衷一是。但熟悉《史记》体例的人，他们都知道，这是作者“兼存异说”，故意如此。它讲秦就以秦的史料为主，讲楚就以楚的史料为主，尽量让“角色”按“本色”讲话。这非但不是《史记》的粗疏，反而是它的谨慎。如果吹毛求疵，给《史记》挑错，当然会有大丰收，但找错误的前提，首先也是理解。
《史记》这部书伟大，它的作者更伟大。我们“读其书而想见其为人”，一定要读他的《太史公自序》和《报任安书》。《太史公自序》当然很重要，因为只有读这篇东西，你才能了解他的学术背景和创作过程，知道他有家学渊源、名师传授，“读万卷书，行万里路”，人生老道，所以文笔也老道。但我们千万不要忽略，他还有一封《报任安书》。如果我们说《太史公自序》是司马迁的“学术史”，那么《报任安书》就是他的“心灵史”。为什么呢？因为这是一篇“欲死不能”之人同“行将就死”之人的心灵对话，每句话都掏心窝子，里面浸透着生之热恋和死之痛苦。其辗转于生死之际的羞辱、恐惧和悲愤，五内俱焚、汗发沾背的心理创伤，非身临其境者，绝难体会。小时候读《古文观止》，我总以为这是最震撼人心、催人泪下的一篇。司马迁为“墙倒众人推”的李将军（李陵）打抱不平，惨遭宫刑，在我看来，正是属于鲁迅所说敢于“抚哭叛徒”的“脊梁”。他和李将军，一个是文官，一个是武将，趣舍异路，素无杯酒交欢，竟能舍饭碗、性命不顾，仗义执言，已是诸、刿之勇不能当。而更难的是，他还能在这场“飞来横祸”之后，从命运的泥潭中撑拄自拔，发愤着书，成就其名山事业。读《报任安书》，我有一点感想：历史并不仅仅是一种由死人积累的知识，也是一种由活人塑造的体验。这种人生体验和超越生命的渴望，乃是贯穿于文学、艺术、宗教、哲学和历史的共同精神。史家在此类“超越”中尤为重要。它之所以能把自身之外“盈虚有数”的众多生命汇为波澜壮阔的历史长河，首先就在于，它是把自己的生命也投射其中。我想，司马迁之为司马迁，《史记》之为《史记》，人有侠气，书有侠气，实与这种人生经历有关。一帆风顺，缺乏人生体验，要当历史学家，可以；但要当大历史学家，难（我以为，“大历史”的意义就在通古今，齐生死）。以个人荣辱看历史，固然易生偏见，但司马迁讲历史，却能保持清醒客观，即使是写当代之事，即使是有切肤之痛，也能控制情绪，顶多在赞语中发点感慨，出乎人生，而入乎历史，写史和评史，绝不乱掺乎。对司马迁的赞语和文学性描写，我很欣赏。因为恰好是在这样的话语之中，我们才能窥见其个性，进而理解他的传神之笔。例如，在他笔下，即使是“成者为王”的汉高祖也大有流氓气，即使是“败者为贼”的项羽也不失英雄相。就连当时的恐怖分子，他也会说“不欺其志，名垂后世”；就连李斯这样的“大坏蛋”，他也会描写其临死之际，父子相哭，遥想当年，牵黄犬，逐狡兔的天伦之乐。很多“大人物”写得就像“小人物”一样。同司马迁的“发愤着书”有关，《李将军传》也值得一读（有趣的是，它是放在《匈奴传》和《卫将军传》的前边）。他讲李陵之祸，()着墨不多，对比《汉书》，好像一笔带过。这种省略是出于“不敢言”还是“不忍言”，我们很难猜测。但他在赞语中说：传曰“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”，其李将军之谓也？余睹李将军，悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也？谚曰“桃李不言，下自成蹊”。此言虽小，可以谕大也。一个个耐人寻味的小故事编织成了世世代代流传的史记。
司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的个性。生动的语言，优美的文字让读者读起来仿佛置身于一个个优美的意境中。随着情节的起伏，我的心情也在为之而改变。喜着主人公的喜，忧着主人公的忧，感受着主人公的感受。轻松幽默的语言，紧张刺激的情节，仿佛把我带到了那个遥远的时代。各个时代的背景特色；各个国家的风土人情；各个民族的风俗习惯，在《史记》中表现得淋漓尽致，绘声绘色。
看《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行，领略了那个时代的一切，回顾了各种令人难以忘怀的历史事件。体会了当时人们的思想感情。
看《史记》就仿佛在读一本有趣的故事书。生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的有趣的故事，带领你进入他们的世界。
看《史记》就仿佛在和一个历史学家面对面的谈话。深深的被他那准确到位的语言所打动。在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑。
《史记》是一本既生动有趣又能增长知识的值得一看的好书。
各位朋友：
大家好！
有一首歌曲叫《常回家看看》，有一种渴望叫常出去转转，说白了就是旅游。
在城里呆久了，天天听噪音，吸尾气，忙家务，搞工作，每日里柴米油盐，吃喝拉撒，真可以说操碎了心，磨破了嘴，身板差点没累毁呀！（众人笑）
所以我们应该经常出去旅游，转一转比较大的城市，去趟铁岭都值呀，到青山绿水中陶冶情操，到历史名城去开拓眼界，人生最重要的是什么，不是金钱，不是权力，我个人认为是健康快乐！大家同意吗？（众人会意）
出去旅游，一定要找旅行社，跟旅行社出门方便快捷，经济实惠呀。
但找一个好的旅行社，不如碰到一个好导游，一个好导游能给您带来一次开心快乐的旅行。大家同意吧！
但找一个好导游，不如找一个女导游，在青山绿水之中，还有一位红颜知已相伴，那种感觉何其美妙呀！大家同意吧！（众人笑）
但找一个女导游，不如找一个男导游，男导游身强力壮，不但能给您导游，而且还是半个保镖，碰到紧急情况，咱背起来就走人了。
找一个男导游，不如找一个多才多艺的男导游；
找一个多才多艺的`男导游，不如找一个多才多艺、能歌善舞的男导游；
找一个多才多艺、能歌善舞的男导游，不如找一个多才多艺、能歌善舞、能说会道的男导游；
找一个多才多艺、能歌善舞、能说会道的男导游，不如找一个多才多艺、能歌善舞、能说会道、玉树临风的男导游；
找一个多才多艺、能歌善舞、能说会道、玉树临风的男导游，不如找一个多才多艺、能歌善舞、能说会道、玉树临风、潇洒漂亮的男导游！
各位知道中国现在有多少个导游吗，我告诉大家，中国现在有35万导游。
但这35万导游中，有25万女导游，只有10万男导游。
这10万男导游中，能称得上多才多艺的男导游只有1万人。
这1万多才多艺的男导游中，能称得上多才多艺、能歌善舞的男导游也就1000人。
这1000多才多艺、能歌善舞的男导游中，能称得上多才多艺、能歌善舞、能说会道的男导游也就100人。
这100多才多艺、能歌善舞、能说会道的男导游，能称得上是多才多艺、能歌善舞、能说会道、玉树临风的男导游也就10人。
这10个多才多艺、能歌善舞、能说会道、玉树临风的男导游，能称得上是多才多艺、能歌善舞、能说会道、玉树临风、潇洒漂亮的男导游也就1个。
三十万导游中，我们出门能碰到这样一个能称得上是多才多艺、能歌善舞、能说会道、玉树临风、潇洒漂亮的男导游，机率太小了。
但今天，各位非常的幸运！（众人哗然，继而大笑）
有一首歌曲叫《常回家看看》，有一种渴望叫常出去转转，说白了就是旅游。
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一天，一个农民拉着一车南瓜去集市上卖。他神气的坐在三匹马拉的大马车上，迎面遇到了一个老爷。
老爷不认识南瓜，就好奇的问：“喂，你车上装的是什么东西？”农民灵机一动，说：“这是‘马蛋’呀！它可以孵出天下少有的骏马。”
老爷是个爱稀奇的人，他眼珠转了一转，决定弄一个‘马蛋’孵出匹骏马骑骑。老爷没有还价，买下了农民的一个南瓜，并要农民交给他孵‘马蛋’的方法。农民拉着一车南瓜，随老爷去他的庄园。
“你赶快说说怎样孵‘马蛋’吧！”老爷简直迫不及待了。农民说：“你得在窝里待上三个星期，一刻也不能离开，否则就孵不出马驹子了。”老爷带上足够三个星期吃的干粮和水，和农民一起去选搭窝孵蛋的地方。
农民把老爷引到森林里，挑了一颗又高又直的大树，在上面大了个窝。他帮老爷爬上树，让老爷蹲在窝里，然后就自己回家了。
老爷蹲在窝里，蹲了一天又一天。到了第四天，他躺在窝里睡着了。睡梦中他翻了个身，一下把窝压垮了。木棍噼里啪啦的掉在地上，老爷也摔了个仰八叉。老爷揉揉屁股做起来，南瓜摔碎了。当窝垮下来的时候，吓得树下一只兔子没命地逃走了。
老爷看到有个黑影从眼前掠过。他后悔不已，自言自语地说：“马驹子才那么大就跑了，真可惜！我还要买些‘马蛋’来孵。”
读书使人明智作文
一直优美的乐曲为心插上翅膀，像蝴蝶一样飞翔；一副五彩的油画，为眼睛洗去尘埃；若钻石一样折射出人生，七彩的阳光；一本引人注目的书刊使头脑踏入想象的空间，如乘坐时空穿梭机在过去与未来之间畅游。读书是在收获的田野中喜悦，是一家人在斜阳之**进晚餐的温馨。
自从我上了五年级，我便钻进了厚厚的`复习资料中，没有了课外阅读，我都好久好久没有读书了，也没有为书中形形色色的人物喜欢或忧愁，没再为书中意味深长的道理深深思索。
月色溶溶，秋风习习。今夜，我“忙中偷闲”。又走到了书架前，我随意拿了一本书，转身望月，突然觉得内心空空荡荡，啊！为什么要离开这些心爱的书呢？
拂去书上的微尘，我迫不及待地翻开，像一叶自由的扁舟，立刻就徜徉在了书中的海洋中。这是一个极其美妙的世界啊！在这里，我体会到了马致远“断肠人在天涯”的凄凉，理解了辛弃疾的“可怜白发生”的无泊，寻找到了文王祥“人生自古谁无死”的豪情，在这里我为穷人桑娜的爱心的深深感动，为老葛朗台的虚伪自愤恨，为爱斯梅的命运而叹息，为简*爱最终的结局欢欣。
这里鸟语花香，草长莺飞。小说是大树，诗歌是嫩草，散文是鲜花，戏剧是爬藤。这里充满了美丽，充满了人生的足迹。这里，飞出诱惑，泌出芬芳，吐出黎明。
我爱读书，读不同的书给我的受益不同，正如培根所说：“读书使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密。科学使人深刻，伦理治学使人庄重，逻辑修使人善辩。”
书是一朵刚刚盛开的大花朵，有甜的知识花蜜；书是一个好导游，带我们走进知识的世界；书，是艘非凡的战舰，带我们进入知识的港湾。
清朝时期，通山县有个叫谭振兆的人，小时候因为家里比较宽裕，父亲给他定了亲，亲家是同村的乐进士。后来，谭父死了，谭家渐渐衰退，经济条件远不如以前，乐进士便想赖婚。
一天，谭振兆卖菜路过岳父家，就进去拜见岳父。乐进士对他说：“我做了两个阄，一个写着‘婚’字，另一个写着‘罢’字。你拿到‘婚’，就把女儿嫁给你;拿到‘罢’字，咱们就退婚，从此谭乐两家既不沾亲也不带故。不过，两个阄你只看一个就行了。”说完就把阄摆出来。
谭振兆心想：这两个阄分明都是“罢”字，我不能上他的当。想到这，他立刻拿了一个阄吞在腹中，指着另一个对乐进士说：“你把那个阄打开看看，如果是‘婚’字，我马上就离开这，咱们退婚;若是‘罢’字，那就说明我吞下的是‘婚’字，这门亲事算定了。”乐进士煞费苦心制造骗局却被谭振兆识破，没办法只好把女儿嫁给谭振兆。
谭振兆吞阄是他机智地运用了另立标准的思维方法，运用这种方法，就收到了变被动为主动的奇效。
美国喜剧明星鲍勃.霍博擅以自嘲说笑，不但获得了观众的笑声，也赢得了无数人的敬爱。
当他第一次去好莱坞应征演员时，导演问他：“你擅长表演什么呢?”
他说：“滑稽的动作和语言。”导演就要他当场表演。
于是,鲍勃.博走到办公室门口，大声对在外等候的应征者说：“你们都回去吧,公司已经录用我了！”
他的机智与幽默，他顺利地踏入了演艺圈。
心得：有时候，快乐，幽默，不仅仅是一种心情，更是一种积极的思维方式和生活方式，同时也是一种观察世界的方式。
北宋真宗年间，汴梁皇宫里发生了一场火灾，等到扑灭大火，皇宫内几重殿堂变成了一片焦土瓦砾。宋真宗非常恼火，当即按失职，处死了几名分管宫殿安全的官员，并且降下圣旨，令晋国公丁谓在限定期限内把烧毁了的殿堂楼阁修复，如有拖延，也要治罪。
丁谓接到圣旨，反复思考，又到现场进行察看、计算。他虽然是宫廷里足智多谋的人物，面临这样的事也不免有些犯难。
首先，重修这几重宫殿，需要大量的泥土，而皇宫里是没有一丁点儿多余的土的。所需的土只能从几十里外的城外运到京城。第二，建筑用材任务艰巨。修造宫殿需要大批的木材、竹子和砖瓦石料。这些东西都要从各地经水路运到汴梁城，而且都只能停在城外，再分批把这些竹子、木材和砖瓦转运到工地，也要花费大量人力、物力和时间。第三，建筑工地还有大量垃圾需要清除。烧毁的殿堂楼阁残留下的破砖、烂瓦、灰土，堆得像座小山，修建后丢弃的砖瓦石块，要全部运出城，清理干净，这也都是相当艰难的事情。但是，圣旨已经下达，是不容拖延的。
丁谓昼思夜想，最后终于想出了一个好办法。他先安排10000多名役工在皇宫前面的大路上取土，然后将泥土运到工地上，就用挖来的土冲作修宫殿用的土。由于挖土非常省事，搬运距离又近，不几天，修复殿阁用的泥土就备足了。可是这样一来， 原先好好的一条道路，现在却变成了一条深沟。一些官吏对此指手画脚，评头论足，认为丁谓是在“割肉补疮”，宫廷内一时流言如潮，连皇帝也有点儿坐不住了，派人来问丁谓到底是怎么回事。
丁谓胸有成竹地向皇帝讲了自己的计划，皇帝也乐了，放手让丁谓去做。
到底怎么回事？大小官员们看皇帝也支持他，更加议论纷纷了。 丁谓毫不在意大家的议论。反而又下令把这条人工挖成的深沟和城外的汴河挖通，这样一来，汴河里的水很快就流入深沟，深沟也变成了一条河，原本只能停泊在城外汴河里的船只，这吋就可以直接驶到皇宫门前。船上装的木料、竹子和砖瓦就可以直接送到施工地点，这可省事多了。修复殿堂楼阁的工程进展很快，比预定的时间大大提前了。
文武百官们这下可服了，纷纷称赞丁谓，静下心来看丁谓如何善后。
殿堂全部修复后，丁谓又让人把汴河与深沟隔开，排干深沟里的水，然后把剩下的堆积如山的石头瓦块，全部填进深沟里。不用几天，皇宫前的深沟又变问了一条平坦大道。
法国巴黎大剧场内，数万观众静静地注视着厚厚的玫瑰红天鹅绒。今晚，这儿要上演莎士比亚的名剧《奥赛罗》，而且，扮演剧中男主角奥赛罗的是法国著名演员菲力浦。帷幕徐徐拉开，菲力浦穿一身中世纪骑士戎装登台亮相。
戏迷们突然惊讶起来：咦，奥赛罗是摩尔人，皮肤很黑。这位大明星脸黑如漆，手却是白白净净的。戏迷们开始嘁嘁喳喳议论开了。
菲力浦低头一瞧双手，心中恍然大悟：糟了！刚才因为参加宴会，回来晚了，化妆时竟忘了将双手涂上油彩。毕竟是久经舞台的老将，菲力浦打定主意后，不慌不忙地将戏一路演下去，一直演到戏中间下场，进入后台，菲力浦利索地取来黑色油彩，将双手涂抹得黑亮亮的，然后戴上一副洁白的丝质手套。
菲力浦又重返舞台了，瞧他仍是脸黑、手白的模样，容易冲动的观众们再也不买这位大明星的帐了，低低的议论声升级成起哄声、嘲笑声。菲力浦似乎沉浸在角色之中，没有理会台下的起哄，他搓搓双手，说出剧中的一段台词：“真急死人了，玳丝德蒙娜怎么还不来？外面的风真大，会不会是海风将这美人乘的船拦在海上！对，要派个人去看看！”他边说边自然地摘下了手套，露出了一双墨黑的手。
所有的观众都大吃一惊：剧中的奥赛罗原来是戴了白手套，噢，刚才我想，伟大的菲力浦怎么会出这个差错呢！”剧场里，顿时掌声如雷。菲力浦暗暗地笑了。