破茧束缚找准方向
作茧自缚，比喻弄巧成拙，自作自受。生活中有许多这样的例子，这或许也正发生在我们身上，可是，你是否感到愈激昂奋进，愈是感到贫乏劳累?所以我认为，我们应破茧束缚，找准方向。
茧营造了自己的小世界，我们也营造了自己的小世界。蚕一寸一寸吐丝，为自己所勾勒的蓝图喝彩，却不知自己已无法动弹;我们一步一步行进，为自己沿路的“小成绩”暗喜，却不知早已偏离最初方向。
考场，分工协作，你呼我应，共同进步;教室，高吹欢捧，达成协议，目标成功;走廊，你掷我接，吸引他人，共同玩耍……我们好像游荡于自己的小世界，为赢得一场场赌局而欢呼……显然，方向错了。
若扎实努力，获得的不仅是成绩，更是自我肯定;若尊重谦逊，得到的不只是大家敬畏，更是境界提升;若友善真诚，收获的不只是片刻欢乐，更是保鲜友谊。
茧终将破茧成蝶，而我们，也终要找准方向，化逆为顺。
找准方向，需要我们正确认识自己，以“镜”自明。唐太宗曾言：“夫以铜为镜，可以正衣冠;以史为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。”认真冷静地审视自己，做到善学与自省，唐太宗的话也充分说明了自省的重要性。或许现在，我们应该问问自己“我最初的理想是什么?我现在最终目标是什么?他们之间是怎么样的关系?”我所做的，跟他们有什么关系……当你真正审视自己，才会发现，原来之前做的是那么无效，甚至愚蠢。
找准方向，需要我们结合实际，对“症”下“药”。比如我想这个暑假学会这首歌的吉他伴奏，如果将整首都放在同一天学习，并试图学两天休息几天，这就可能导致——学习过程很煎熬，学习效果不理想。那么，针对这个例子，“症”就是单天练习时间过长，练习频率过少，熟悉程度不高，我们就对这些“症”下药，将曲子分段，并区分音韵、片段等，每小段时间攻克一小关并不断反复。这样下来，每一次学习都感觉游戏闯关过了一关，自信心和幸福感持续上扬，再也不会有作茧自缚、贫乏劳累的感受了。
找准方向，除了要结合实际对“症”下“药”，还应考虑未来此方向的可实现度。蚕作的茧始终抵挡不了外界烈风暴雨，我们在方向实现前，也总会遇到曲折坎坷，要努力避免低谷中的意志动摇，不再步入作茧自缚的迷途。
守住本心，坚定而行，愿你我横观万生，纵理朝夕，破茧束缚，找准人生方向!
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蚕茧之下
生活在一个开放包容的时代里，大多数世人确为自己所束缚，看似努力向前，实则盲目追逐;正如蝉作茧自缚，每一丝努力都化作约束，点点滴滴将你困在思想的牢笼中。
那么，蚕茧之下又是什么?是只懂低头做事的盲目努力?是随波逐流的放任自我?是没有清晰目标想法的必然结果?他人的闲言碎语，舆论的兴风作浪，所谓当今的主流思想，更无一不化作纷飞的乱丝，肆意缠绕。乱世之中，蚕茧之下，人只会逐渐无力，难以挣扎。
你可曾仔细地看过夜间的城市：万丈高楼，万家灯火，人间行色匆匆，车水马龙。我不知道行人们往哪去，或许他们自己也不知道，只是在走，只是在前进;或许也没有明确的目的地，或许走着走着，也忘了出发的地方，毕竟世间繁荣喧闹，人或许也难一直听自己心底传来的声音。
不论环境如何，终是外在因素，而若你作茧自缚，若你活在蚕茧之下，真正的原因还是在于自己。
何来作茧自缚?为何我们生活在蚕茧之下?若对于自己有清晰的认知，若努力的方向一直明朗，又为何会作茧自缚呢?若深知自我心之所向，知道努力的意义，能看清大局，不忘初心，又何来蚕茧之下的苦苦挣扎?若对于自己没有定位，对于自己没有要求，盲目地努力终究会导致一事无成，甚至会束缚自己，打磨信心，反受其害。
《逍遥游》中宋荣子的“定乎内外之分，辩乎荣辱之境。”色彩斑斓的世界里，形形色色的人，既有霁月清风，天高海阔，春暖花开;也有灯红酒绿，功名利禄，行路艰难。当你陷入迷茫，在山重水复之间徘徊，那么就扪心自问，去听一听自己的内心，大胆地拨开那些外界纷飞的乱丝，撕开为自己编织的蚕茧。找到自己努力的方向，仰望星空，脚踏实地，背起行囊，重新踏上心中的旅途。何惧山高水长，你自会不懈努力，何惧迷失方向，心里有明确的方向，就不会活在蚕茧之下。
不盲目，不退缩，找清方向，坚定地走好每一步，蚕茧之下，是苟且;而蚕茧之外，是诗与远方。
人生如春蚕，作茧自缠裹。人生充满了作茧的过程，或许吐丝将自己紧紧包裹，无从挣脱。
作茧可能是画地为牢。就像很多年前我练习跳高，习惯性地拥有一个“意识高度”，把平常碰杆次数最多的高度当作极限，无形中为自己竖起了一道屏障，低于它轻松越过，高于它却失去了向上使劲的能力。多少有点画地为牢的感觉。像我一般作茧的还大有人在，我以为七十二贤之一的冉有，孔子虽对其大加赞赏，也曾下过“今汝画”的评价。的确，曾认为“如其礼乐，以俟君子”的他，非力不足，而是未做前便先画了能力的界限。这样作茧自缠裹，时间一长，想要跳出界限，破茧而出，便很难，很难，也很难在某方面有所长进。
作茧还可能是作茧自缚，搬起石头砸自己的脚。六王毕，四海一，一统天下的大秦有猛虎出山般的气概，曾梦想以大建阿房宫、拥有天下之收藏经营，来巩固政权，传千世万世。却从未想过打江山与守江山之别，终因**失民心，戍卒叫、函谷举，二世而亡。辛辛苦苦如春蚕般，吐丝打造的一片华美，却最终间接成为送葬自己的棺木，可悲可叹。或许是做决定前的草率而为，或许是不曾反求诸己三省吾身。作茧自缠裹，悲哀莫过作茧自缚，自己送自己于泥沼，无从逃脱。
不管是画地为牢，还是作茧自缚，从古至今，提起作茧，人们想到的往往都是贬义词。可我却敬佩这样一群主动选择重量、困难，加之于身，担起重任的勇士，他们不以茧为累赘。作茧，是献身，只因乐在其中、道在其中。有人开了一家杂货店，只为助人解忧;有人痴迷于变分原理，明知未来何样，还是勇敢大步向前走，只为和你的一生相会;有人放弃桃花孤岛上的浪漫自在，而选择守城十六载，真乃侠之大者……这样的作茧，更是少不了正气干云天的文人。东坡上表万言书，后罢官而去;曾文正公直言劝谏，希望实现“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治理想，虽明知身处腐朽混杂的“末班车”;范仲淹心怀家国，“先天下之忧而忧”早已成为后世君子的立身原则;还有那个两千年前，没有在家安度晚年，而是迈着坚毅步伐，周游列国的长者，以“老者安之，朋友信之，少者怀之”为志，希望终能实现克己复礼的梦想……他们如春蚕，到死丝未尽，将作茧的精神传千世万世。
这样一来，不由得感叹，希望那些作茧自缚者，多些自省，早日脱去蛹壳;像我一般画地为牢者，早日突破自己铸的枷锁，因为人生总是关乎突围与选择。而那些我所敬佩的主动请缨作茧的勇士，以忠义仁德为丝，孜孜不倦，作茧自缠裹，虽与自由享乐隔绝，却甘之如饴驰骋在茧壳里那方桃花源，因为乐道，所以一身浩然正气，绝云气，负青天。或许，作茧之苦乐，全凭选择。