1、样式二:开头要精彩
2、能根据日常生活需要，运用常见的表达方式写作。
3、回顾本册习作要求:
4、井底之蛙新传
5、书写规范美观，行文流畅整洁。
6、所谓"一枝一叶一世界"，生活像一个万花筒，五彩缤纷，又像一幕幕精彩的电影，时时呈现在我们的眼前，你能以《生活中的一个小镜头》为题进行一下描绘吗?
7、样式三:行文要扣题
8、样式四:训练多用文(调动平时对生活自我体验的积累，唤醒记忆，学会快速构思，把自己平时熟悉的作文从内容上进行包装，考场上尽可能使用"多用文")。
9、请围绕"掌声"这个话题，自选角度，写一篇文章。
10、要求所编故事生动有趣，语言契合人物的身份，并把握好人物的心理。
11、还可以进行佳作欣赏，以此激发孩子们对习作的兴趣。
12、习作训练样式五条:
13、依据上述四个方面，组织孩子们精选优秀的小作文、大作文进行教师指导下的修改，既培养改的能力，又提升习作的素养。
14、纵观这些题目，其实结合毕业班的实际，进行有针对性的引导，是我们努力的方向。
15、能根据习作内容表达的需要，分段表述。
16、纵观本册的要求，我们会发现本册书的作文，有回顾自己六年的生活的`题材，《童年趣事》、《一件往事》、《成长的烦恼》;有与毕业班生活息息相关的，如《给老师的一封信》;还有体现生活多面性的，如《写一篇读书笔记》、《调查统计谈感受》、《记一次实验》。
17、因此，我们要学会鼓掌;为别人鼓掌，为自己鼓掌，为丰富多彩的人生鼓掌。
18、生活中，人人需要掌声。
19、(2)、年段目标:能写简单的纪实作文和想象作文，内容具体，感情真实。
20、要求:你觉得蛙子蛙孙们离开井底会生活得好吗?请用《井底之蛙新传》为题目，写一篇450字以上的短文，来说明一个明白浅显的道理，让读者受到启示或教育。
21、要求:内容要具体、真实、生动。
22、(1)、总目标:能具体明确、文从字顺地表述自己的意思。
23、请你以"委屈"为题，把你亲身经历或听到、看到的一件委屈事写下来。
24、取得成绩和荣誉，掌声会给人以褒奖，给人以激励，给人以再创造的活力;面对困难和考验，掌声会给人以信心，给人以勇气，给人以奋进的动力。
25、提示:你还熟悉小时候读过的《井底之蛙》这个寓言故事吗?当年的那只青蛙安逸地在井底度过了100年，成了百岁老蛙。
26、要求文通句顺，条理清楚。
27、小学六年学习、生活中，被人误解而受委屈是难免的事。
28、样式一:审题要严谨
29、她的子孙辈们对她都很孝顺，还特地给她举办了隆重的百岁宴席…可是，蛙子蛙孙们越来越觉得世世代代生活在这个井底之家，实在难以生存，他们中的一位位能人便纷纷跳出井底，离她而去，另谋出路…
30、应该说，掌声就是一种肯定，是一种鼓励，也是一种尊重。
这是一种常见的结尾方法，即在文章结尾回扣题目，使题目更加鲜明突出。比如这篇例文的结尾，就巧妙地回扣了“回报”这个题目。
其实在我们学过的课文里也有不少是这样结尾的，比如六年级上册语文教材中《唯一的听众》的结尾： “后来，拉小提琴成了我无法割舍的爱好，我也能熟练地拉许多曲子。在各种文艺晚会上，我有机会面对成百上千的观众演奏小提琴曲。那时，我总会不由得想起那位耳聋的老人，那清晨里我唯一的听众……”
“起、承、转、合”是写作文的基本章法。作文结尾即体现出一个“合”字。因此仅仅做到点一下题是不够的，还必须与开头和正文细节相呼应，使文章整体圆合，前后照应。比如这篇《回报》的结尾：“看着他们走远的背影，我开心地奔向雨中。侧耳细听，雨声似乎像一支歌，唱得人心里暖暖的。这是一支爱的歌，一支回报的歌。在优美的歌声里，我张开双臂，旋起了曼妙的舞姿……”就与第二自然段的“天色阴得如黑夜，不一会儿，一场骤雨急速而下”相照应。同样的雨天，不同的心境，既一线贯之，又渐行渐深，可见其谋篇之巧妙。
同时这个也与第四自然段的心理描写相照应，有力地突出了“回报”这一主题。
许多佳作的结尾，除了回扣文题，照应前文之外，还起到了卒章显志的作用。卒章显志的“志”指的是什么呢?其实就是作者对“情、理、意”的表达。而对“人、事、景、物”的表达，总的来说是从开头就要涉及的，作者只有把“人、事、景、物”表达明白后，“情、理、意”才能够彻底明白地表达出来。也就是说，“情、理、意”开头可以不见，文中可见可不见，但文末不可不见。卒章显志，即升华主旨，即塑造文魂，即画龙点睛。《回报》一文比较特殊——题目即主旨，所以篇末点题，也就收到了卒章显志之效了。
我们的语文书中也有不少卒章显志的优秀范例，如著名女作家毕淑敏写的《学会看病》的结尾，就明明白白地表达了作者让儿子自己看病的良苦用心：希望儿子尽早独立。她在结尾这样写道：“孩子，不要埋怨我在你生病的时候的冷漠。总有一天，你要离我远去，独立面对生活。我预先能帮助你的，就是向你口授一张路线图，它也许不那么准确，但聊胜于无。”
不管什么方法结尾，都应该简洁明了，耐人寻味，力争给读者以余音绕梁的美妙享受。如果长篇大论，就会冲淡正文，喧宾夺主，给读者以“画蛇添足”之感，文章的感染力就大大削弱了。下面列举两篇六年级学生比较熟悉的文章的结尾，诚望给您一些启发。
《桃花心木》的结尾——现在，窗前的桃花心木苗已经长得与屋顶一般高，是那么优雅自在，显示出勃勃生机。种树的人不再来了，桃花心木也不会枯萎了。
《灯光》的结尾——事情已经过去很长时间了。在天安门前璀璨的华灯下，我又想起这位亲爱的战友来。
纪念是内心情感的涌动，但又不是感情的无节制挥霍;纪念需要行动来升华，但又需要理性的引导。
真正的纪念是心灵的回响，是历史的回音;它审视过去，启迪未来
黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是这样一个天生严谨自律的民族，就在一个狂人的引诱下，陷入了战争的渊薮。60年前的那幕惨剧：生灵涂炭、妻离子散、血流成河生者在对往者的审视中找到道德的标杆，也找到了纪念的理由。德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色，稀薄那呼声：修建集中营纪念馆，全力处理战后的善后问题，还有那德国在犹太人纪念碑前的惊世一跪!德国人在60年里不断的反思，不停的纪念，终于完成了灵魂的自我救赎。德意志民族向世界展示了理性的力量，也赢得了世人的尊敬!
可见理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人性的光辉。
但纪念一旦脱离理性的制约，它就会变成不可控制的魔鬼。日本在60年前那幕惨剧中同样扮演了不光彩的角色，作为亚洲地区的主要刽子手，日本犯下的罪行罄竹难书。往者已矣，大和民族的纪念却是如此这般：右翼势力大肆鼓吹“中国威胁论”，还妄图为二战罪行翻案;不顾史实修订历史教科书，文过饰非，美化侵略罪行;更有首相一年一度的靖国神社“拜鬼”日本这种偏离理性范畴的“纪念”活动，自然得到各国人民的一致谴责。有句话说得好：“跪着的德国人比站着的日本人更高大!”
中国在抗日战争中付出巨大的代价才取得胜利，中国人民自然无法容忍这种倒行逆施的行为。于是各地都掀起了声势壮大的抗议和纪念活动。但近来这些纪念活动在少数激进分子的鼓动下出现了打砸抢日货商店的不理智举动。群众爱国的赤子之心可以理解，但纪念并不是感情的挥霍，非理性举动无益于解决问题。我国领导人多次表达出严正立场，但同时并不关闭中日会晤的大门，“前事不忘，后事之师;以史为鉴，面向未来”无疑就是对过去痛苦最理性，也是最深刻的祭奠。
人不能忘本，“忘记过去意味着背叛”。而高贵的心灵在铭记苦难，咀嚼苦难过后，方能理智地纪念苦难。当纪念的洪波涌动时，勿忘用理性的“闸门”控制情感。
【简评】
本文采用议论文的写法，审题准确，入题快捷。开门见山提出中心论点“纪念需要行动来升华，更需要理性的引导”，立意较高，能针对现实，颇有时代气息。论据鲜活，材料典型，总分结构，条理清晰;正反对比，论证充分;灵活引用，恰到好处;过渡自然， 衔接紧密;结尾照应开头，首尾圆合。在论证过程中，作者从国家民族的高度进行论述，虽然口子开得大，但作者所引材料新颖、恰当、充实，并十分典型，安排材料也颇具匠心，先正后反，由外而中，既摆事实，又讲道理，分析中肯，论证有力，说理透彻，令人信服。全文展现作者具有良好的思辨能力和较厚的语文功底，虽然文章中有个别句子在表达上还不是很恰当，但瑕不掩瑜。
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古来有云：修身、齐家、治国、平天下。可见，古时之人就把修
身放在了
第一位。我也认为：安家、安国、安邦，必先安心。
志者，必先安心。有志之士，必先有心。确定心之所向，志向也将势如破竹地冲破一切阻碍，成就一番事业。诸葛孔明忠义乾坤世人皆知，一句“鞠躬尽瘁，死而后已”便把“伏龙”这个名字照得亮堂堂的，孔明将心安在了汉室统一上，最后虽然出师未捷身先死，可后人永远将佳话围绕在了他身边。元帅岳飞将心安在大宋，一首《满江红》，歌出了“精忠报国”的英雄气概，志者， 安心，心如磐石。
治者，必先安心。冰心诗中写道：“心若冰清，天塌不惊”。治国之人，必先做到天塌不惊。心安得稳，国安得就稳。勾践卧薪尝胆终报国耻的故事再次证明了治者安心。记得从书上看过这么一句话“不可忘，不可念”，用在这里正合适，所谓国仇不可忘，天
塌不可惊;家耻不可念，心应若冰清。治者，
安心。心若冰清。
智者，必先安心。曾经疑惑，曾经迷茫，将心放平，你便是智者。做得到宠辱不惊任庭前花开花乱，做得到去留无心，看天上云卷云舒，这才是将心放平，一朝不得志便抑郁而终的人，也许是诗人，也许是文学家;也许是富五车，也许家财万贯，但不懂得笑看风云，不懂得安心的人，决不是智者。智者，是一份潇洒、一份幽默、一份认真、一份玩笑、一份勇敢，五份安心。智者，安心。心比镜湖。
知者，必先安心。佛曰：“渡人自渡。”也许这就是安心的最高境界。与人争名逐利，不如守掘归园田的恬淡轻松;与人比权量力，不如渡人自渡的豁达明朗。水至清则无鱼，人至察则无徒。只有懂得宽宏，懂得不把世界看得太清楚，懂得笑看得失，淡观荣辱的人，才是知者，才懂得笑看得失。知者，安心。心似苍穹。 安家，安国，安邦之人，必先安心。将心安如磐石的人是“志者”;将心置若冰清的为“治者”;将心比作镜湖的必为“智者”;将心看似苍穹的实作“知者”。
安心、安家、安邦，之后安天下。
描写景物，表现独特的自然景观和地域风貌，赞美祖国的壮丽山河和大自然的奇妙，是记叙文的又一个重要类型。写景的记叙文有什么特点呢?
首先，景物有狭义和广义之分。狭义的景物指提供人观赏的风景、建筑等;广义的景物指自然景观和人文景观，即自然环境和身会环境。换句话说，记叙文中的景物描写是指对自然风光、建筑物、动物、植物等事物的描写，所描写的景物在文章里占重要位置，这是写景记叙文与写人记事的记叙文的主要区别写人记事的记叙文中，有对自然环境和人物活动的背景介绍、环境描写，但它们在文章中不是主要内容，是为交代事件发生的时间、地点、环境，为渲染气氛服务的。同理，写景记叙文里也有写人叙事的内容，但都是为写景服务的。
其次，写景记叙文的中心思想是通过对景物的描写和人物感情抒发表达出来的。作者可以在文章中直接抒发感情，即所谓直抒胸臆，也可以通过写景表达出来，即所谓寓请于景;还可以在景物描写中蕴涵自己的主观感受，即所谓情景交融。要注意景物描写必须为人物的思想感情服务，与人物的思想感情相一致，不能孤立地、无目的地写景。
怎样写好写景的记叙文?
(一)要写出有特色的景物
一般来说，景物是各有特色的。同样都是公园，但每个公园都有各自的独特之处。例如，北海公园的白塔、九龙壁、颐和园的香阁、十七孔桥;天坛公园的祈年殿、回音壁;紫竹院公园的竹子;香山公园的红叶等。同样是山，我国的四大名山各领风骚，独具特色。同样是水，长江、黄河源远流长，孕育了中华文明数千载。或烟波浩渺、横无涯际;或奔腾咆哮、气势磅礴。这些景色都以其特有的鲜明的特点闻名于世，只有把它们的独特之处描绘出来，才能给人一种身临其境之感，使人得到美的陶冶和享受。
(二)要学会观察
写景作文和看图作文有相似之处，都是以观察作为写作的前提。观察景物与观察图画不同，观察景物要确定观察点，也就是观察景物的立足点。观察点不同，所看到的景物也就不同。宋代文学家苏轼有《题西林壁》：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”由于观赏庐山的角度不同，所看到的景象，所获得的感受也就迥然不同了.
(三)要借助想象和联想 在写景的时候，如果只描写景物的外在特征是不够的，还要写出景物的内在特征。而内在特征有时难以描绘，折旧需要借助于想象和联想。即借助相关、相似，甚至相反的事物进行类比，从而突出所写景物的特点。 其中，联想是最大特点是由此及彼，它可以跨越时间的界限，可以冲决空间的阻隔，他可以使文章的思路开阔，让景物描写更形象、更感人，更能出神入化地反映出景物的内在特征。 例如李白的《望庐山瀑布》：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”诗人运用大胆的夸张和丰富的想象，突破了空间的限制，既写出了庐山瀑布落差之大的特征，给人留下难忘印象。
(四)写景要抒情
写景，不仅是客观事物的再现，更是作者主观感情的外观。景是外在的，情是内在的，正所谓“情随物迁，辞以情发”。景是情产生的基础，情是景的产物。因此，要求小学生不要单纯写景，而是要借助景物，抒发一定的思想感情。当然，这种感情必须发自内心，而不是无病呻吟。
拥有的方式
自幼就听说猴子摘果子的故事，淘气的小猴摘了苞谷丢了桃子，丢了苞谷去摘西瓜，结果却一无所获，年幼的我们都对那只可爱的小猴付之一笑。匆匆间我们都已长大，奔忙于晨夕之间，明白了很多道理，却依然在上演一幕幕小猴摘果子的现代剧。有人忙碌于追求自己的梦想，却认为失去的才最珍贵;有人怀揣着许多的获得，却身心疲惫，不敢放弃。静心去想，其实我们并不快乐。
如果说"拥有"是宝贵的财富，我们因为拥有知识和能力而骄傲自豪，因为拥有亲情和友情而幸福快乐;而不知道珍惜却使它埋没于凡庸，就会分文不值。
花开绚烂，只因有爱花的蜂蝶才倍加美丽;漠视它，只会在花败英残后哀叹感伤。日出灿烂，只因有热爱阳光的人才倍加温暖;藐视它，只会在黑夜里孤寒后悔。
饥饿者视粮食贵于金钱，寒冷者视衣帛重于珠玉，只因他们真正体会到衣食的重要。成功的人珍惜自己的成功，失败的人珍惜自己的付出，因为他们知道成功的不易，付出的辛劳。而智者，居陋室而自娱，无得失而自乐，他们珍惜自己所拥有的一切。因为他们知道，只有现在的拥有才最值得珍惜，失去的和将来的只是水中月镜中花，虽美却虚幻。
"悟已往之不谏，知来者之可追。"古风悠悠中陶渊明吟唱于田园菊下，坦然恬然笑嘲一切务幻望虚之子。
也有哲人说，人如负筐采石者，于岁月的崎岖蜿蜒间采撷心爱的珍宝，载着越来越重的行囊，追赶流逝着的光阴而怀揣曾经希冀的未来。当衣食使人沦于琐屑庸俗，成败使人堕为钩心斗角，拥有，竟成了累赘。或许，让昨天随风而逝，让明天姗姗而至，失去些拥有，我们会更轻松。
有登山者不幸将腿夹于两石间，呼唤、推石都不得救，他竟勇敢地用刀剪将腿卸下，血流殷红，浸润石土，他忍痛爬行找人帮助。后来他得救了，虽丢失了健壮的肢体却保住了完整的生命。
面对强权富贵的逼迫诱惑，职位荣耀都成了陷阱上的屏障。李白愤然甩袖而去，"安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!"他超凡于名利之上，慨然摆脱拥有的羁绊，名垂千古。
壁虎能断尾，所以弱小的它们勇敢地长存于世;蜗牛不舍壳，所以只能缓慢地爬于尺寸之地。 舍弃，不是浪费。当前进的步伐因行囊而蹒跚，舍掉偌重的负荷，脚步才会更坚实。甚至舍弃比拥有需要更多的勇气，拥有是我们曾经辛苦的汗水、心爱的珍品，弃之，几许依依之情丝痛心呵!
许多的选择与行为都令人难以左右，处于昨日与明朝，总会有几多惆怅几多憧憬。人生就似乘车，于一站站的聚合离别而或喜或悲，成熟就在选择中成就。珍惜自己的拥有，学会割舍自己的拥有，才能真正拥有自我。
同学们，生活中常常有一些心里话，比如不为人知的“小秘密”，合理的建议，真诚的感谢，心中的委屈、烦恼……我们想对身边的亲人、同学、老师、朋友说，可是我们有时却没有机会或者不好意思开口，特别是当我们想表达内心的歉意时。这时候用文字把自己心中的道歉写下来给对方看，就是一个很好的办法。所以，作文不是只为了完成老师的习作任务，作文更应该是我们人与人之间交流、沟通的一座桥梁。
怎样才能够让我们手中的笔做到“言为心声”，替我们真诚地向他人说一声“对不起”，化解心中的“疙瘩”，拉进彼此的距离呢?别担心，只要你的文章中“坦诚回顾”那次事件，真实描绘“两种心理”，你就能够用你的文字打动对方，表达一颗真心，得到对方的谅解。
写下文字前，先静心想一想，我要为什么而道歉，我到底错在哪里，因为道歉的真诚不是表现在说100次空洞的对不起，而是实事求是地回顾事件的具体经过，明确这件事情中自己的哪一言、哪一行不对，为什么不对。
有了这番心理准备，再用文字记录下自己对于这个事件的回顾。不用像我们平时作文那样将整个事件的来龙去脉细细描述，而是要概括地叙述事情，只要对事件中给对方造成伤害的言行重点描述清楚就行(特别是哪句话、哪种态度、哪种行为伤害了别人)，不能篡改或是轻描淡写一带而过。因为这样的情景真实再现，才能够让对方明白你是为了什么而道歉，能够让读你文章的人感受到你道歉的坦白和诚意。
写出“我的心理”的真实起伏。在整个事件中，“当时我为什么会这样做”，“后来为什么又觉得自己做错了”，“现在我是怎么想的”，“我的想法经历了怎样的变化”……如果我们在事件描述的过程中能够真切、细致地写出自己内心的这些起伏变化，那么我们就一定能够真挚自然地表达出自己的情感。
因为只有我们承认自己的这些想法的变化，我们的道歉才是真实可信的，才更容易为他人所理解。例如：“我的心理好像掉进了后悔的窟窿。刚才我真不应该对您发火，您老了，记忆力不好也是正常的，可是我应该更耐心的……”
当我们用作文向别人说“对不起”时，除了要争取让别人理解进而谅解自己，更重要的是能够将心比心，理解对方的感受。所以在我们写下自己的歉意时，别忘记描绘对方在事件发生那一瞬间的神态、动作、语言等细节，由这些细节推测出对方的内心感受，从侧面反映出你的言行对他人所造成的伤害。例如：“我记得您有些吃惊地看着我，脸有些红，赔着笑说‘奶奶记忆不好嘛，事情容易忘!’”。
这种“将心比心”的描述其实就是在告诉对方“我非常抱歉”“我知道我伤害了你”“我做错了”，能够“感同身受”别人的心情，这就是最真诚的道歉。
除了上文所介绍的“坦诚回顾”事情经过，真实描写“两种心理”的方法，我们还可以灵活运用一些写作中常用的修辞手法——拟人、比喻、夸张、反问、排比、联想……增强我们情感表达的效果，尽我们所能，借我们的笔更真诚地说出那句“对不起”。
如93年上海第6题：“参加研讨会的全体学者对汉语或英语都很精通。”句中的虚词“或”用错了，“或”是表选择关系的连词，而且“或”与“都”不能搭配，它应改为“和”。
汉语中的虚词大多数是单独使用的，也有成对配合使用的。搭配有一定规矩，有的已形成固定格式，不能随意更改。否则就违背了语言习惯，影响语意表达。如96年第3题：依次填入下列横线的关联词语恰当的一组是：
①上千吨的轮船碰上这样大的风浪也得上下颠簸，这么一条小船。
②挖这样的井，占地多，不合算，井的四周都是沙土，很容易塌陷。
③改革后，产品质量提高了，款式新颖了，包装也精美了，因而更加受到群众欢迎。
a况且何况而且b况且而且况且
c何况而且何况d何况况且而且
“何况、而且、况且”三个都是表示递进关系的连词，但与他们搭配的虚词各不相同。“何况”有前后对比意，有反问语气，常与“尚且”“都”搭配：“而且”常与“不但”“不仅”搭配。再看③“产品质量提高了，款式新颖了，包装也精美了”，前两句是并列关系，与后一句构成递进关系，即“不但质量……款式……而且包装也精美了”。由此可排除b、c，再看a、d两项，“况且”有进一步说明理由的作用，故正确答案应选d.
使用虚词，要注意它们在句中的位置，如果位置恰当，句意就准确鲜明，否则，不仅会使句意不明。甚至会改变句子原意。这类考查点，常常出现在病句辨识或修改有语病的语段中，如99年第5题d句：“3月17日，6名委员因受贿丑闻被逐出国际奥委会。第二天，世界各大报纸关于这起震惊国际体坛的事件都作了详细报道”。这句就犯了虚词“关于”位置不当的毛病。“关于……事件”这个介宾短语不能放在主语后面，如要保留这一短语，就应将它放在主语“世界各大报纸”前，或者将“关于”改成“对于”。再有，在复句中，如果前后两个分句的主语相同，关联词语可放在主语后边，如果不同，就应放在主语之前。
滥用虚词，会造成句子重复罗嗦，同样会造成句子语意不明，甚至造成逻辑上的错误。如97年第7题d：“问题的严重性还在于对种种不爱惜人民币的错误作法，以及随意将人民币放大后销售的违法行为，尚未引起社会的广泛关注。”，这句是单句，但结构较复杂。通过语法分析可知，此句的主语是“严重性”，谓语是“在于”，“在于的后边都是宾语。再分析宾语，它的主语，是”对……行为这个介宾短语，但介宾短语是不能作主语的，“对”的参入淹没了宾语的主语，造成了句子结构上是混乱，去掉“对”句意反而明确。由此可知，这句中的虚词“对”是滥用了。