女士们、先生们：
黄果树瀑布距省城贵阳市137公里，位于贵州省西部镇宁县和关岭县接壤处的打邦河支流的白水河上。从贵阳乘车到黄果树，约需一个半小时左右时间。
黄果树大瀑布已经到了，你们看，这就是早已闻名遐迩的中国第一大瀑布。
黄果树瀑布高68米，加上瀑上瀑6米，总高74米，宽81米，夏秋洪水暴涨，瀑布如黄河倒倾，峭壁震颤，谷底轰雷，十里开外，也能听到它的咆哮;由于水流的强大冲击力，溅起的水雾可弥漫数百米以上，使坐落在瀑布左侧崖顶上的寨子和街市常常被溅起的水雾所笼罩。游人谓之银雨洒金街。冬春水小，瀑布便分成三五绺从岸顶上挂下来，远远望去，那洁白的水帘飘然而下，扬扬洒洒，如绸缎飘舞，如仙袂飘举，如淑女浣纱。数百年来，黄果树瀑布的雄姿一直为许多文人学者所惊叹。清代贵州著名书法家、颐和园三字的题额者严寅亮在望水亭题写的对联：白水如棉，不用弓弹花自散。红霞似锦，何需梭织天生成，更是形象而生动地概括了黄果树瀑布的壮丽景色。
现在，我们来到了瀑布跌落处---犀牛潭。此潭乃因传说有神犀潜藏水底而得名。有没有神犀，谁也没有见过，但潭水的神秘幽深，至今依然，任何人驻足潭边，都会浮想联篇。若是晴天的上午10时或下午4时左右，由于阳光的折射，你还可以透过瀑布冲击时溅起的雨雾，看到从深潭中升起的七色彩虹，使你顿生雄姿盖世，艳丽昭天之感。
这个瀑布为什么起名叫黄果树瀑布，而不叫其他别的什么瀑布呢?据民间传说，是因为瀑布边上有棵高大的黄桷树，按当地的口音，桷与果读音相同，所以人们就习惯称之为黄果树，这是一种说法。还有一种说法，传说很久以前瀑布附近的农民都喜欢种黄果，瀑布边上就有一大片黄果园，因此就把这个瀑布称之为黄果树瀑布了。
与世界上其他著名的大瀑布相比，黄果树大瀑布虽然没有非洲维多利亚大瀑布、北美洲尼亚加拉大瀑布、委内瑞拉安赫尔大瀑布那般宽阔、高深和雄伟，但是，黄果树大瀑布自有它奇特之处，它是世界上处在喀斯特地区最在瀑布，也是最壮观的瀑布。这个大瀑布就像是一块奇异的磁石，在它的地面、地下、水上、水中还吸附着一连串丰姿绰约的景致。其中最神奇的一处，就是隐藏在大瀑布半腰的崖廊洞穴，由于洞外藤萝攀附，水挂珠帘，故曰水帘洞。这是世界上其它大瀑布所没有的奇特景观。
女士们、先生们，水帘洞已经到了，这个水帘洞全长134米，它由6个洞窗、3个股洞泉和6个通道所组成。根据中国神话故事改编的大型电视连续剧《西游记》中水帘洞一场戏，就是这里拍摄。
这是第一洞窗，它的位置最低，离犀牛潭水面仅40米，但洞窗则最宽大，有十几米宽，位置在第一、二个瀑布中间，大水时两个瀑布就连成水帘，将洞窗全部封住;水小时则次第拉开，从几米到十几米不等，闵像可以随意开合的窗帘。
这是第二洞窗，它离第一洞窗仅4米左右。这是一个静谧的世界，号称水晶宫。它是水帘洞的心脏部分，长11米，高9米，宽3米。路旁有一股泉水，清澈明净，水长年保持在一个水位。洞顶悬挂着许多钟乳石，在麦秆状钟乳石上还有名贵的卷曲石。洞壁上还悬着数不清的石幔、石帘。
这是第三洞窗，它向外突出，很像阳台。这个洞窗有1米高，3米长，外面围有护栏，游人站在护栏后面可以伸手摸到瀑布，所以人们把这里称之为摸瀑台。
女士们、先生们，现在我们要游览的景观是犀牛潭峡谷景观。你们看，从犀牛腰往下，是一道一道相连的跌水，依次是犀牛潭、三道滩、马蹄滩、油鱼井等等。在这一连串滩潭中，为首的自然是犀牛潭，它深17.7米，经常为溅珠覆盖，雾珠淹没。只要有阳光，瀑布溅珠上经常挂着七彩缤纷的彩虹，随人移动，变幻莫测。
黄果树瀑布为什么会这样呢?这是因为黄果树瀑布地处喀斯特地区，是由水流的侵蚀作用造成的。当溯源侵蚀裂点到达上游时，河水沿着喀斯特裂隙冲刷、溶蚀、冲蚀、磨蚀，管道逐渐扩大，形成落不洞及地下河;当地表河注入落水洞后水量的比例逐渐增大，就形成了喀斯特地区特有的袭夺，在明流注入落水洞处，就形成落水洞式瀑布。随着水流冲蚀及策略崩塌作用不断加剧，暗河洞穴越来越大，于是沿地表干谷发育了成串分布的竖井及天窗，它们不断扩大，归并，垮塌，就造成了现今雄伟壮观的黄果树大瀑布和瀑布下游深切险峻的峡谷。
我希望诸位举起你们的照相机，把黄果树瀑布拍下来，留在你们的记忆中，宣传给更多的人，因为，黄果树瀑布是中国的，同时也是属于世界的。
各位游客朋友：
大家好!欢迎来到美丽的甘肃，我是你们本次甘肃之行的导游员李欢，现在就由我带大家去参观举世闻名的佛教艺术宝库————敦煌莫高窟!
相信大家也都听说过许多外国旅游者对莫高窟的评价：“看到了敦煌莫高窟就等于看到了全世界的古代文明”，“莫高窟是世界上最长、规模最大、内容最丰富的画廊”，“它是世界上现存佛教艺术最伟大的宝库。”
敦煌莫高窟与洛阳的龙门石窟、山西大同的云冈时刻并称为中国三大石窟。莫高窟以它创建年代之久、建筑规模之大、壁画数量之多、塑像造型之美，保存之完整、其艺术价值之博大精深而闻名天下，享誉国内外。
莫高窟俗称“千佛洞”，被誉为20世纪最有价值的文化显现，被称为“东方卢浮宫”。“千”这个数字在这里不指具体的数目而是喻指很多。因为这里有很多的佛教塑像和壁画洞窟，所以俗称“千佛洞”。莫高窟这个名称最早出现在隋代洞窟第423号洞窟的题记中，其名称的由来众说纷纭，莫衷一是，大抵有三种说法：其一是说，莫高窟开凿于沙漠的高处而得名，在古汉语中“沙漠”的“漠”和“莫高窟”的“莫”是通假字;其二是说从藏经洞出土的文书和许多唐代文献都有记载，唐代沙洲敦煌县境内有“漠高山”“漠高里”之名，据此考证，鸣沙山在隋唐也称漠高山。因此将石窟以附近的乡、里名称命名;其三是说在梵文里“莫高”之音是解脱的意思，莫高是梵文的音译。
敦煌莫高窟背靠鸣沙山，面对三危峰，窟区南北全长1600多米，现存洞窟492个。洞窟大小不一，上下错落，密布崖面。每个洞窟都有栩栩如生的塑像，婀娜多姿的飞天，精美绝伦的壁画，构图精巧的莲花砖，构成了一个充满宗教氛围的佛国世界。有“人类文化珍藏”“形象历史博物馆”“世界画廊”之称。1961年我过国务院确定气为“全国文物重点保护单位”，1987年联合国教科文组织将莫高窟列为“世界文化遗产”。敦煌莫高窟是石窟艺术中一颗璀璨的明珠，举世无双的人类瑰宝。
首先我们去参观有名的藏经洞。这个洞窟位于弟16号洞窟通道的北侧，编号为17窟。洞窟原是晚唐时期河南都僧统共讧的“影窟”，有碑文记载这一事实。说到藏经洞大家就会想到王道士。是他发现了藏经洞，但也是由于他的无知导致了藏经洞大部分文物损坏、丢失。1920_年5月的一天，管理莫高窟的道士王圆箓在一个偶然的机会打开了藏九百多年的藏经洞。这些珍贵无比的文物终于重见天日了。但是清王朝的腐败加之王圆箓的愚昧，使这些珍贵文物遭到了帝国主义分子肆无忌惮的掠夺和盗窃。1920_年沙皇俄国的奥勃鲁切夫来到莫高窟，以六包日用品为诱饵骗取了一些文物;1907英国人斯坦因仅用树十块马蹄银劫取了约一万多卷，同时还有佛教绣品和佛画五百多幅，现藏于大英博物馆;1920_年法国人伯希和盗走文物六千多卷，现藏于巴黎法国国立图书馆和吉美博物馆;1920_年10月，日本大谷光瑞探险队的吉川小一郎和橘瑞超盗走约九百多卷。直到1920_年清政府才将被劫余的文物运往北京，收藏在北京图书馆。在运输途中以及运到北京后不少文物被偷、损坏、遗失，是中国考古史上一次难以估量的损失。藏经洞发现的这些文书，涉及到许多学科，是研究古代宗教、政治、经济、军事、文化的重要资料，经过国内外学者几十年的研究，开拓出一门全新热门的学科————敦煌学。
当时王道士把经卷卖给斯坦因的原因有三方面：一是在长达七年的时间里，他多次求助官方予以重视，而且是逐级上报，但是无人过问，致使他灰了心;二是为了完成他的宏愿，清扫洞窟，修建三层楼，架设木桥;三是唐玄奘沟通了他们的思想。斯坦因这个探索家追求事业的精神感动了他。因此他虽则思想极为冒矛盾，既不愿意外国人将这些文物带走，但是在无奈的情况下也只好让步。
当斯坦因把敦煌文物宣传于全世界是，当朝命官这才懂得了其重要价值。但是他们不是考虑如何的保护它，而是千方百计的窃为己有。因此一时间偷窃成风，敦煌卷子流失严重。这是敦煌卷子自发现以后最大的劫难。真所谓是“敦煌千古事，苦乐谁人知!”
那么，藏经洞是什么时候为何被密封的呢?
一说是11世纪初，西夏侵入敦煌是为了保护经典而藏;一说是不用但又不能丢切的神经圣典收集存放;再一说是为了防止伊斯兰教徒破话而藏。后来收藏了这些经典的僧侣逃的逃了，还俗的还俗了，死的死了，直到20世纪初发现这个洞窟为止，再没有人知道这件事。
参观了藏经洞，了解了它的掠夺史，现在展现在我们面前的就是敦煌莫高窟艺术的精髓———壁画艺术。通过壁画直接或间接的反映了我过各民族各阶层的劳动生活、社会活动、风俗习惯、衣冠服饰、音乐舞蹈等。它不仅是一部生动的敦煌画史，也是一部丰富的文化史。在莫高窟壁画的佛经故事中，也有许多动人的画面，如“九色鹿”的故事，就是歌颂正义谴责邪恶的。壁画以连环画的方式生动的表达了这一故事。
谈到壁画艺术大家想到最多的就是飞天。飞天是佛教中称为香音之神，能奏乐、善飞舞、满身异香而美丽的菩萨。唐代飞天更为丰富多彩，气韵生动。她既不像希腊插翅的天使，也不像古代印度腾云驾雾的天女。中国艺术家用绵长的飘带使她们优美轻捷的女性身躯漫天飞舞。飞天是民族艺术的一个绚丽形象。提起敦煌人们就会想到神奇的飞天。莫高窟的壁画艺术是龙门石窟、云冈石窟所没有的，是世界上任何石窟所无法比拟的。其规模之宏大、题材之广泛、艺术之精湛，被艺术学者称之为“一大画廊”，法国学者称之为“墙壁上的图书馆”。
那么大家一定很想知道是谁绘成了堪称世界艺术瑰宝的敦煌壁画?
研究人员认为敦煌画师的来源主要有四种。首先是来自西域的民间画师。这是因为敦煌壁画的早期作品风格和新疆同期的很多佛教石窟壁画风格非常接近;第二是中央政府的高级官吏获罪流放敦煌时携带的私人画师;第三是高薪聘请的中原绘画高手;第四是来自五代时期官办敦煌画院的画师。
欣赏了美丽而神奇的壁画艺术，展现在我们面前的就是莫高窟的彩塑。彩塑是敦煌艺术的主体，有佛像、菩萨像、弟子像以及天王、金刚、力士、神等。彩塑形式丰富多彩，有圆塑、浮塑、影塑、善业塑等，最高34。5米，最小仅2厘米(善业泥菩萨像)，题材之丰富和手艺之高超，堪称佛教彩塑博物馆。17窟唐代河西都僧统的肖像塑好玩塑像后绘有持杖近侍等，把塑像与壁画结为一体，为我国最早的高僧写实像之一，具有很高的历史和艺术价值。
莫高窟的建筑艺术主要指洞窟的形制。洞窟本身就是具有立体空间的建筑。前期的洞窟以中心塔柱式为主。所谓中心塔柱式即开凿是在洞窟中央留下一个方柱，在柱子的四面开龛，龛内塑像;中期开凿的洞窟相对较大，中心塔柱式被庙堂式即浮斗顶窟式代替，多数是在洞窟正面墙壁上开较大的龛，塑造多身塑像。窟顶为覆斗式，天井彩绘精美的图案;后期开凿的洞窟都比较大，纵深二三十米，称殿堂窟。洞窟中央设有佛坛，佛坛上面塑造多身较大的塑像。此外还有禅窟、大佛窟和涅盘窟。从洞窟建筑形式的转变和多样化，反映了古代艺术家们在接受外来文化的同时，融化、吸收使它成为了本民族的东西。另外，莫高窟还保存着宋代窟檐五座，以及散步其周围造型独特的舍利塔十几座，加上壁画，中彩绘的亭、台、楼、阁、殿、寺院、城池、居民、茅巷、野店等等，构成了莫高窟无比丰富的建筑艺术的宝库，也是一部敦煌建筑史。
那么，敦煌莫高窟历经千余年来为何能完整的保存下来呢?
其原因有以下几点：首先死自然条件，莫高窟地处内陆沙漠，气候非常干燥，干燥的气候给保存莫高窟提供了得天独厚的有利条件;其次，古代人开凿洞窟是为了供奉神、佛和作为祭祀祖先的家庙。祖先开凿，子孙继承，加之又有僧侣维持香火不断，后代又予以维修、重绘;再次莫高窟远离城市，交通不便，历史上也没有发生过灾难性的战争等重大破坏。所以能较好的保存下来。
短暂的莫高窟之旅就要结束了，很高兴能和大家相聚在这里，谢谢大家的观赏。
女士们、先生们：
黄果树瀑布距省城贵阳市137公里，位于贵州省西部镇宁县和关岭县接壤处的打邦河支流的白水河上。从贵阳乘车到黄果树，约需一个半小时左右时间。
黄果树大瀑布已经到了，你们看，这就是早已闻名遐迩的中国第一大瀑布。
黄果树瀑布高68米，加上瀑上瀑6米，总高74米，宽81米，夏秋洪水暴涨，瀑布如黄河倒倾，峭壁震颤，谷底轰雷，十里开外，也能听到它的咆哮;由于水流的强大冲击力，溅起的水雾可弥漫数百米以上，使坐落在瀑布左侧崖顶上的寨子和街市常常被溅起的水雾所笼罩。游人谓之银雨洒金街。冬春水小，瀑布便分成三五绺从岸顶上挂下来，远远望去，那洁白的水帘飘然而下，扬扬洒洒，如绸缎飘舞，如仙袂飘举，如淑女浣纱。数百年来，黄果树瀑布的雄姿一直为许多文人学者所惊叹。清代贵州著名书法家、颐和园三字的题额者严寅亮在望水亭题写的对联：白水如棉，不用弓弹花自散。红霞似锦，何需梭织天生成，更是形象而生动地概括了黄果树瀑布的壮丽景色。
现在，我们来到了瀑布跌落处---犀牛潭。此潭乃因传说有神犀潜藏水底而得名。有没有神犀，谁也没有见过，但潭水的神秘幽深，至今依然，任何人驻足潭边，都会浮想联篇。若是晴天的上午10时或下午4时左右，由于阳光的折射，你还可以透过瀑布冲击时溅起的雨雾，看到从深潭中升起的七色彩虹，使你顿生雄姿盖世，艳丽昭天之感。
这个瀑布为什么起名叫黄果树瀑布，而不叫其他别的什么瀑布呢?据民间传说，是因为瀑布边上有棵高大的黄桷树，按当地的口音，桷与果读音相同，所以人们就习惯称之为黄果树，这是一种说法。还有一种说法，传说很久以前瀑布附近的农民都喜欢种黄果，瀑布边上就有一大片黄果园，因此就把这个瀑布称之为黄果树瀑布了。
与世界上其他著名的大瀑布相比，黄果树大瀑布虽然没有非洲维多利亚大瀑布、北美洲尼亚加拉大瀑布、委内瑞拉安赫尔大瀑布那般宽阔、高深和雄伟，但是，黄果树大瀑布自有它奇特之处，它是世界上处在喀斯特地区最在瀑布，也是最壮观的瀑布。这个大瀑布就像是一块奇异的磁石，在它的地面、地下、水上、水中还吸附着一连串丰姿绰约的景致。其中最神奇的一处，就是隐藏在大瀑布半腰的崖廊洞穴，由于洞外藤萝攀附，水挂珠帘，故曰水帘洞。这是世界上其它大瀑布所没有的奇特景观。
女士们、先生们，水帘洞已经到了，这个水帘洞全长134米，它由6个洞窗、3个股洞泉和6个通道所组成。根据中国神话故事改编的大型电视连续剧《西游记》中水帘洞一场戏，就是这里拍摄。
这是第一洞窗，它的位置最低，离犀牛潭水面仅40米，但洞窗则最宽大，有十几米宽，位置在第一、二个瀑布中间，大水时两个瀑布就连成水帘，将洞窗全部封住;水小时则次第拉开，从几米到十几米不等，闵像可以随意开合的窗帘。
这是第二洞窗，它离第一洞窗仅4米左右。这是一个静谧的世界，号称水晶宫。它是水帘洞的心脏部分，长11米，高9米，宽3米。路旁有一股泉水，清澈明净，水长年保持在一个水位。洞顶悬挂着许多钟乳石，在麦秆状钟乳石上还有名贵的卷曲石。洞壁上还悬着数不清的石幔、石帘。
这是第三洞窗，它向外突出，很像阳台。这个洞窗有1米高，3米长，外面围有护栏，游人站在护栏后面可以伸手摸到瀑布，所以人们把这里称之为摸瀑台。
女士们、先生们，现在我们要游览的景观是犀牛潭峡谷景观。你们看，从犀牛腰往下，是一道一道相连的跌水，依次是犀牛潭、三道滩、马蹄滩、油鱼井等等。在这一连串滩潭中，为首的自然是犀牛潭，它深17.7米，经常为溅珠覆盖，雾珠淹没。只要有阳光，瀑布溅珠上经常挂着七彩缤纷的彩虹，随人移动，变幻莫测。
黄果树瀑布为什么会这样呢?这是因为黄果树瀑布地处喀斯特地区，是由水流的侵蚀作用造成的。当溯源侵蚀裂点到达上游时，河水沿着喀斯特裂隙冲刷、溶蚀、冲蚀、磨蚀，管道逐渐扩大，形成落不洞及地下河;当地表河注入落水洞后水量的比例逐渐增大，就形成了喀斯特地区特有的袭夺，在明流注入落水洞处，就形成落水洞式瀑布。随着水流冲蚀及策略崩塌作用不断加剧，暗河洞穴越来越大，于是沿地表干谷发育了成串分布的竖井及天窗，它们不断扩大，归并，垮塌，就造成了现今雄伟壮观的黄果树大瀑布和瀑布下游深切险峻的峡谷。
我希望诸位举起你们的照相机，把黄果树瀑布拍下来，留在你们的记忆中，宣传给更多的人，因为，黄果树瀑布是中国的，同时也是属于世界的。
甘肃，古属雍州，地处黄河上游，它东接陕西，南控巴蜀青海，西倚新疆，北扼内蒙、宁夏，是古丝绸之路的锁匙之地和黄金路段。
它像一块瑰丽的宝玉，镶嵌在中国中部的黄土高原、青藏高原和内蒙古高原上，东西蜿蜒1600多公里，纵横45.37万平方公里，占全国总面积的4.72%。
甘肃，是取甘州(今张掖)、肃州(今酒泉)二地的首字而成。 由于西夏曾置甘肃军司，元代设甘肃省，简称甘;又因省境大部分在陇山(六盘山)以西，而唐代曾在此设置过陇右道，故又简称为陇。
甘肃海拔大多在1000米以上，四周为群山峻岭所环抱。北有六盘山、合黎山和龙首山;东为岷山、秦岭和子午岭;西接阿尔金山和祁连山;南壤青泥岭。境内地势起伏、山岭连绵、江河奔流，地形相当复杂。这里有直插云天的皑皑雪峰、有一望无垠的辽阔草原、有莽莽漠漠的戈壁瀚海、有郁郁葱葱的次生森林、有神奇碧绿的湖泊佳泉、有江南风韵的自然风光，也有西北特有的名花瑞果。
甘肃风景甘肃东南部的天水市和陇南地区，是历史悠久、山川锦绣、物产丰富、气候宜人、民俗奇特的天然膏沃之地，有小江南之称。
唐玄奘在天水的传说，使佛公娇、万紫山、渗金寺等地，成为民俗旅游的主要景点。
和天水、陇南相临的甘南、临夏两自 治州，是藏、回、东乡、保 安、撒拉等少数民族的集聚地，有独具一格的民情和风俗，境内的拉卜楞寺，不但有着精美绝伦的建筑，而且每年7次规模较大的法会和众多的节庆，使拉卜楞寺的宗教民俗活动空前丰富多采。古朴典雅的临夏清真寺，是穆斯林民众们的聚礼之地，这里的宗教民俗活动，独特隆重，令人叹为观止。
甘肃东部的庆阳、平凉地区，是具有悠久革命历史的老区。境内除有众多的革命遗迹外，黄帝登临、广成子修炼得道的道家圣地崆峒山，西王母设宴招待周穆王的王母宫山以及公刘庙、菩萨山等庙会，都成为民间文化的传播阵地和民间经济的交易场所。特别是唢呐、剪纸、社火、戏曲等民俗文化尤具魅力。
河西走廊是甘肃著名的粮仓，也是昔日铁马金戈的古战场和古丝绸之路的交通要道。中国旅游标志(铜奔马又叫马踏飞燕)就出土于此(武威)。闻名于世的敦煌莫高窟民俗、肃南裕固族风情、肃北蒙古族风情、阿克塞风俗、天祝藏区风情、雷台奇观、古酒泉传奇、嘉峪关传说、玉门关和古阳关、桥湾人皮鼓、民间筵悦、骆驼队等奇风异俗在这里熠熠生辉。
甘肃是一个发展潜力和困难都比较突出、优势和劣势都比较明显的省份。经过建国以来的开发建设，已形成了以石油化工、有色冶金、机械电子等为主的工业体系，成为我国重要的能源、原材料工业基地。农业生产基础条件得到一定改善，粮食实现了省内供需总量基本平衡，基本形成了草畜、马铃薯、水果、蔬菜等战略性主导产业，制种、中药材、啤酒原料等区域性优势产业，以及食用百合、球根花卉、黄花菜、花椒、油橄榄等一批地方性特色产业和产品。教育、科技事业有了长足发展，现有普通高校34所，中央所属的科研机构22个。文化事业不断进步，舞剧《丝路花雨》、《大梦敦煌》饮誉全球，《读者》杂志成为全国发行量最大的期刊。
20xx年，省委、政府以科学发展观为指导，深入实施西部大开发战略，贯彻落实《国务院办公厅关于进一步支持甘肃经济社会发展的若干意见》，加快推进经济结构调整和发展方式转变，大力发展各项社会事业，努力保障和改善民生，经济社会发展呈现出增长较快、物价趋稳、效益较好、民生改善的良好态势。全省完成生产总值5020亿元，增长12.5%;固定资产投资完成4200亿元，增长40%;大口径财政收入933.6亿元，增长25.3%;地方财政收入450.4亿元，增长27.4%;城镇居民人均可支配收入达到14988.7元，增长13.6%;农民人均纯收入3909.4元，增长14.2%。
当前，甘肃正处在负重爬坡期。随着西部大开发战略深入实施和中央支持四省藏区跨越式发展和长治久安的政策措施力度加大，特别是为甘肃量身定制的《国务院办公厅关于进一步支持甘肃经济社会发展的若干意见》、《甘肃省循环经济总体规划》等政策机遇，使甘肃面临着难得的政策叠加期和黄金发展期，步入了奋力赶超、转型跨越的历史阶段。20xx年，根据中央经济工作会议精神，省委提出了稳中求进、好中求快的总基调，继续坚持发展抓项目、改革抓创新、和谐抓民生、保证抓党建和强化基础设施建设、特色优势产业培育、人力资源开发的“四抓三支撑”总体工作思路以及“中心带动、两翼齐飞、组团发展、整体推进”区域发展战略，紧紧围绕科学发展、转型跨越、民族团结、富民兴陇的目标，更加注重开发开放，更加注重转型转移，更加注重创新创业，更加注重民族民生，更加注重安全安定，全力做好稳增长、控物价、调结构、惠民生、抓改革、促和谐的各项工作，推动经济转型跨越发展、社会稳定和谐发展、民族共同繁荣发展。
20xx年1月3日，甘肃省林业部门表示，甘肃两处有大熊猫分布的省级保护区，通过专家评审后晋升为国家级保护区，此举将有利于野生大熊猫栖息地的连片保护。
贵阳，贵州省省会，是全省的政治、经济、文化、科教、交通中心和西南地域重要的交通通讯关节、家产基地及商贸旅游处事中心。“贵阳”因位于境内贵山之南而得名，已有400多年汗青。古代贵阳盛产竹子，以建造乐器“筑”而有名，故简称“筑”，也称“金筑”。贵阳风物旖旎，是一座“山中有城，城中有山，绿带环抱，丛林围城，城在林中，林在城中”的具有高原特色的当代化都会，中国首个国度丛林都市、轮回经济试点都市。以温度相宜、湿度适中、风速有利、紫外线辐射低、氛围洁净、水质精良、海拔相宜、夏日低耗能等天气上风，荣登“中国十大避暑旅游都市”榜首，被中国情景学会授予“中国避暑之都”称谓。[1]____年3月5日，尺度排名宣布“____年中国**都市财力50强排行榜”，贵阳以374.15亿民众财务预算收入排名第40位。
民间工艺
贵阳文昌阁(2)刺绣与挑花，是贵阳传统民族工艺，具有各少数民族的气魄威风凛凛特色：布依族的秀气、苗族的烂漫、水族的素雅、侗族的明快……以苗族的刺绣最为典范，图案多取材于天然风景，色彩富厚，针法优良，雅观大方，布满民族气味。
挑花是按照底纹布上的经纬线计划图案的装饰艺术，多为几许图案，构图严谨，富于节拍。花溪的苗族挑花以工艺美丽著称，且在传统技法的基本上有所创新，在色彩、构图上更切合当代审美情趣的要求。
原木艺术是以原木为载体，由保存着表皮的天然植物建造而成，因而既纯朴天然又具有当代美感。
处所戏曲
花灯戏：贵阳首要的处所戏，由花灯歌舞成长而来，俗称灯夹戏、花戏等。最早记实花灯艺术的文籍是清康熙二年(1663年)初刻的《平越直隶州志》，说“都市弱男童崽饰为女子装，群手提花篮灯，假为采茶女，以灯作茶筐，每至一处，辄绕庭而唱，过《十二月采茶》之歌”。
川戏：在清代末期，青岩镇的川戏队就创立并有勾当，提倡工钱罗鼎斋。最初是以完友的情势呈此刻小场所，或在一家小院，可能一个街坝举办演唱，其演唱内容大多是汗青戏及奈何教工钱人积德。
地戏：源于古代的“扮傩”。“扮傩”是为逐疫鬼，迎神灵，保安全的祭奠典礼。唱戏的时刻均在正月初开场，表演前要燃香点烛，进行祭奠勾当和开财门典礼。
美食文化
贵阳贵阳的美食，实在令人垂涎。肠旺面，花溪牛肉粉，丝娃娃以及爱情豆腐果等小吃已成为远近有名的特色美食。尚有烤脑花，烤大排，酸辣烫，净水烫，豆米暖锅，辣子鸡，糕粑稀饭等等都必然会让作为食客的你乐不思蜀。贵阳美食的精华在于平价与鲜味，真正做到了公共美食的需求，让每一位平时的人享受到食品给以人类最真实的财产。各色的暖锅，考试技巧心得，炒菜，粉面和烧烤城市让来客领会到贵阳人的热情。
各类特色美食都有其令人熟知的老字号，我们不经意间会望见很多俭朴的店面门前排着长龙，这就是贵阳美食的魅力，无需豪华的装潢，无需决心的宣传，让来客的味觉成为这座都市美食最好的代言，疲劳的身躯必要美食的赏赐，来这座都市吧，贵阳的美食文化必然会让来客感想温顺。走在都市的路上，或坐在这座都市的某个角落，让这里的美食带来客更深入的相识这里的魅力。合群路，陕西路，青云路，二七路等为贵阳特色小吃的聚积区，到了这里，来客可以品尝富厚多样的贵阳小吃。
贵阳，贵州省省会，是全省的政治、经济、文化、科教、交通中心和西南地域重要的交通通讯关节、家产基地及商贸旅游处事中心。“贵阳”因位于境内贵山之南而得名，已有400多年汗青。古代贵阳盛产竹子，以建造乐器“筑”而有名，故简称“筑”，也称“金筑”。贵阳风物旖旎，是一座“山中有城，城中有山，绿带环抱，丛林围城，城在林中，林在城中”的具有高原特色的当代化都会，中国首个国度丛林都市、轮回经济试点都市。以温度相宜、湿度适中、风速有利、紫外线辐射低、氛围洁净、水质精良、海拔相宜、夏日低耗能等天气上风，荣登“中国十大避暑旅游都市”榜首，被中国情景学会授予“中国避暑之都”称谓。[1]____年3月5日，尺度排名宣布“____年中国**都市财力50强排行榜”，贵阳以374.15亿民众财务预算收入排名第40位。
民间工艺
贵阳文昌阁(2)刺绣与挑花，是贵阳传统民族工艺，具有各少数民族的气魄威风凛凛特色：布依族的秀气、苗族的烂漫、水族的素雅、侗族的明快……以苗族的刺绣最为典范，图案多取材于天然风景，色彩富厚，针法优良，雅观大方，布满民族气味。
挑花是按照底纹布上的经纬线计划图案的装饰艺术，多为几许图案，构图严谨，富于节拍。花溪的苗族挑花以工艺美丽著称，且在传统技法的基本上有所创新，在色彩、构图上更切合当代审美情趣的要求。
原木艺术是以原木为载体，由保存着表皮的天然植物建造而成，因而既纯朴天然又具有当代美感。
处所戏曲
花灯戏：贵阳首要的处所戏，由花灯歌舞成长而来，俗称灯夹戏、花戏等。最早记实花灯艺术的文籍是清康熙二年(1663年)初刻的《平越直隶州志》，说“都市弱男童崽饰为女子装，群手提花篮灯，假为采茶女，以灯作茶筐，每至一处，辄绕庭而唱，过《十二月采茶》之歌”。
川戏：在清代末期，青岩镇的川戏队就创立并有勾当，提倡工钱罗鼎斋。最初是以完友的情势呈此刻小场所，或在一家小院，可能一个街坝举办演唱，其演唱内容大多是汗青戏及奈何教工钱人积德。
地戏：源于古代的“扮傩”。“扮傩”是为逐疫鬼，迎神灵，保安全的祭奠典礼。唱戏的时刻均在正月初开场，表演前要燃香点烛，进行祭奠勾当和开财门典礼。
美食文化
贵阳贵阳的美食，实在令人垂涎。肠旺面，花溪牛肉粉，丝娃娃以及爱情豆腐果等小吃已成为远近有名的特色美食。尚有烤脑花，烤大排，酸辣烫，净水烫，豆米暖锅，辣子鸡，糕粑稀饭等等都必然会让作为食客的你乐不思蜀。贵阳美食的精华在于平价与鲜味，真正做到了公共美食的需求，让每一位平时的人享受到食品给以人类最真实的财产。各色的暖锅，考试技巧心得，炒菜，粉面和烧烤城市让来客领会到贵阳人的热情。
各类特色美食都有其令人熟知的老字号，我们不经意间会望见很多俭朴的店面门前排着长龙，这就是贵阳美食的魅力，无需豪华的装潢，无需决心的宣传，让来客的味觉成为这座都市美食最好的代言，疲劳的身躯必要美食的赏赐，来这座都市吧，贵阳的美食文化必然会让来客感想温顺。走在都市的路上，或坐在这座都市的某个角落，让这里的美食带来客更深入的相识这里的魅力。合群路，陕西路，青云路，二七路等为贵阳特色小吃的聚积区，到了这里，来客可以品尝富厚多样的贵阳小吃。
党支部委员会由三名成员组成：党支部书记、组织委员会委员和宣传委员会委员。我们学校的党支部把十八大精神和***总书记的一系列讲话贯穿于对全体党员的教育之中：
努力打造一支朝气蓬勃、求真务实、奋发有为、勇于创新的团队;
建设党性强、事业心强的先锋队党员队伍，大力探索新的模式和方法，成为学校改革发展的先锋;
建设一支具有现代教育理念、精湛教学技能、高尚师德、多功能的教师队伍。我们努力建设一流的党支部，以党建促特色，以创新求发展。
扩展数据
设置党支部的基本要求：
1、凡有3名以上正式党员而不足50名的基层单位，成立党支部委员会;
2.正式党员不足3人，没有条件单独成立党支部的单位，可以与邻近单位党员组成联合党支部;
3、凡有3名以上正式党员，临时任务时间短或因故暂时无法成立正式党支部的，可成立临时党支部。
各位朋友:
欢迎来到避暑之都贵阳!我是你们导游小张，大家也可以叫我张导，只是此张导并非彼张导。
咱们今天要游览的甲秀楼是贵阳著名风景区。甲秀楼，犹如西安的大雁塔、武汉的黄鹤楼、成都的望江楼、昆明的大观楼都是这些城市的标志一样，甲秀楼是贵阳的标志，是贵阳的徽章。
甲秀楼始建于明朝万历20xx年(公元1598年)，至今已有400多年历史。最先倡导修建甲秀楼的是当时的贵州巡抚江东之。他很重视文化教育，建楼的用意十分深远，不但刻意点明了贵阳山水秀甲黔中，而且激励学子们努力学习，使贵阳“科甲挺秀”，人才辈出。
此后，贵阳果然出了许多著名人物。例如：明末以"诗书画三绝"闻名于世的杨龙友，被江南文士誉为"天末才子"的谢三秀，《康熙字典》首席修撰官周起渭(渔璜)，在戊戌变法中保举康有为、梁后超、谭嗣同等人的李端芬等。清代还出了两个状元，一个是武状元曹维城，另一个是文状元赵以炯。甲秀楼是贵阳"人杰地灵"的象征，是贵阳山水与文化的精华。
各位朋友，甲秀楼到了。我们看到的是甲秀楼的“城南胜迹”石牌坊。牌坊前后有8个石狮子，它们不是通常见到的坐狮或卧狮，而是从高处俯冲下来的雄狮。在贵州的古建筑中;您经常可以看见这样的下山狮，显得虎虎生气，好不威风。
脚下的这座桥叫浮玉桥，它的桥面并不是平直的，而是有一个起伏，像一条浮在水面上的玉带。建筑家们真是匠心独运，因两岸地势高低不同，于是在对岸建起一个大拱，形成一条曲线，增加了桥梁造型的美感。在全国的风景桥中，浮玉桥是比较有名的，它可以与杭州苏堤上的"六桥烟雨"、扬州瘦西湖的五亭桥相媲美。虽说北京颐和园的玉带桥比它长，比它雄伟，但这种桥型出现的时间比北京的玉带桥要早两百多年呢。
河中有一巨大礁石矗立，叫做鳌矶石。河水到了这里，形成了一个漩涡，称为涵碧潭。桥下的涵碧潭在此回旋荡漾，形成“长江水倒流，九眼照沙洲”的奇观。现在我们所看到的这个亭子就叫作涵碧亭了。清晨和傍晚，有人从桥上悠然走过，从远处观看，仿佛是在水上行走，诗人把这种感受写成了一幅楹联，用“水从碧玉环中出，人在青莲瓣里行”的诗句点出它的神韵。一桥飞架南北，把这许多景象连成一气，造就了“烟雨楼台山外寺，画图城郭水中天”的美景。
各位朋友，这屹立在河中鳌矶石上的就是甲秀楼了!这是一座三层三檐四角攒尖顶阁楼，这种构造在中国古建筑史上都是独一无二的。它高约二十米，石柱托檐，护以白色雕花石栏杆。登楼远眺，四周景致，历历在目。
甲秀楼建在鳌矾石上，还有更深一层的意思。大家都知道，古代主宰文
运的神是魁星，魁星的画像是右手执笔，左手持墨斗，右脚金鸡独立踩在海中大鳌的头部。而甲秀楼正独立于这鳌矶石上，意在“独占鳌头”，人才出众。清人刘玉山写了一幅《甲秀楼长联》，洋洋洒洒174字，凝结了贵州的历史文化。开头便是："五百年稳占鳌矶，独撑天宇，让我一层更上，眼界开拓。"充分展示了它的地位。
各位朋友，现在是翠微园了。这是贵阳仅存的一座始建于明宣德年间的园林，距今已有560多年的历史了。大家请看，这台阶上的殿，是南明时期永历王朝修建的拱南阁。永历王朝，最初建都在广东肇庆，后辗转迁到贵州，在安龙驻了4年。拱南阁就是这一时期所建，大梁上至今还保留着“永历己未年孟秋月吉旦”的字样。己未年即永历九年，也就是公元1655年永历王朝的建筑，随着岁月的流逝，大都毁坏、消失，惟有贵州还保存了一些遗迹，除了拱南阁而外，在安龙还有“十八先生墓”和几个小皇子的坟冢。
拱南阁内陈列着贵州的各种民族工艺品，可供游客自由选购。在它的右侧是翠竹清幽，从前在此建有“龙门书院”。“龙门”二字寄托了一个良好的愿望，希望学子们有朝一日能够像鲤鱼跃龙门一样，金榜题名。
拱南阁右侧的“澹花空翠”园林内有花墙、洞门、长廊、水榭、楼阁，是典型的江南庭院。昔日的翠微阁，临水而建，“半边山楼，半边水楼”，颇有诗意。倚楼远眺，明月清风，两岸烟柳，有看不完的美景，道不完的情思，文人雅土经常在此咏诗作赋。
如今的“澹花空翠”园林，展出各种奇石，还有两亿多年前的恐龙化石和海百合化石，有各种形状怪异、引人遐迩的石头，集中展现了贵州的石文化。
翠微阁内，开辟成了萧娴先生的书法作品陈列馆。萧娴是贵阳人，她是康有为的弟子，是中国当代著名的女书法家。请看她的手迹，在气势宏大的笔触中显出隽秀，“飞檐甲天下，落影秀寰中”的诗句中隐言“甲”与“秀”的意思。“清风待客，明月留人”，运笔飞动，词意清雅，表达了贵州人民殷勤好客的情怀，欢迎天下游客来贵州，到甲秀楼做客。
今天游览就到此结束了，大家赶紧拿起手中的相机记下这美好的时光吧!
东干村位于河滩镇下游，是一个纯汉族村，也是整体文化程度较高的一个村。毗邻刘家峡水库，距东乡县城33公里，与河东、祁杨村相邻。截止2011年末，全村辖14个社、740户、3691人，总耕地面积为2487.3亩，人均耕地0.67亩，人均纯收入2290元，略高于全镇平均水平。
东干村现有党员88人，男性党员68人，女性党员20人，61岁以上党员35人，61岁以下55人，最低学历小学，最高学历本科。村支部班子成员5名。通过换届选举，村两委班子在镇党委、政府领导和指导下，努力实践科学发展观，全村干部群众团结一致，开拓进取，心往一处想，劲往一处使，使村民生活和人居环境发生了翻天覆地的变化。在村级组织分类定级工作中，东干村支部被定为先进基层党组织。
(一)村级组织规范化管理取得实效
今年来，我村认真落实《村级干部选拔使用管理办法》、《村级干部管理考核办法》、《村务公开制度》、《村级民主议事制度》等一系列管理办法和制度，以制度达到“五个规范”：一是规范“两委”关系。正确处理好“两委”领导核心与村民自治的关系。二是规范工作程序。村级重大事务的决策，严格按照“支部领导，民主决策”的原则和有关规定贯彻执行。三是规范财务管理。实行“村帐乡(镇)管”，村级财务公开。四是规范干部管理。村级干部的选拔、任用、撤免、考核必须依照有关程序进行。五是规范村务监督。村务工作全面公开，受村民监督。
(二)“设岗定责”为农村无职党员发挥作用建平台在具体实施中，我们根据农村工作特点和党员队伍的实际，一是合理设置岗位，制定切实可行的岗位职责。依照“按需设岗，因事设岗，以岗定责，责任到人”的原则，把农村工作划分为“十岗一区”，“十岗”即双培双带示范岗、农业科技推广岗、治安民事调解岗、文明道德建设岗、安全生产监督等10岗。“一区”即党员责任区。每个岗位都制定了职责，每个责任区确定1—2名党员分包。二是建立管理考评机制。由乡、村采取“自我监督、岗位监督、党内监督、群众监督”四种方式，对履岗情况进行监督检查。
(三)村级活动阵地建设取得明显成效
东干村原村办公场所修建于六七十年代，因年久失修，已成为危房，不能正常开展工作。为了不断加强村级组织建设，为支部学习、活动提供阵地，2009在县委组织部的大力支持下，投资17万元，对该村办公场所进行改建，修建184平方米的砖混结构办公场所，并配备配齐办公设备。该村农村党员远程教育接受点也设在该村办公场所，一直运行良好，村支部组织
该村全体党员每周不少于两次集中学习，使该村党员的理论文化水平得到了显著提高，并在长期的学习中掌握了很多先进的种植和养殖技术。
(四)流动党员教育管理工作取得实效
针对流动党员人数多、去向难掌握、管理难落实、作用难发挥、组织难健全等问题，我们采取建立党员管理信息卡、党员外出登记制度、流动党员证管理制度、外出党员跟踪联络、跟踪考核制度和设立流动党组织等措施，有效地加强了流动党员管理工作。明确要求各基层党组织对外出流动党员按规定及时出具有关证明。对党员外出地点或工作单位相对固定，外出时间6个月以上的，一律开具党员组织关系介绍信;对党员外出6个月及6个月以内的，一律开具党员证明信;对党员外出地点、时间不确定的，一律出具流动党员活动证。对集体外出党员人数在3人以上、从业相对集中、地点相对固定、驻地从业6个月以上的建立流动党组织，找准了农村党建与经济工作的结合点，有效地促进了农民增收，增强了外出党员的在党意识，使每个党员无论在什么地方都能积极发挥模范带头作用，取得了较好效果。
(五)建立和完善村级组织档案
东干村把建立和完善农村基层组织档案，保持农村基层组织建设的稳定性和可持续性，作为加强农村基层组织建设的一项重要内容来抓。