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八荣八耻的社会主义荣辱观演讲稿一(通用13篇)

时间:2024-12-25 09:42:26 作者: 字数:47967字

第1篇:八荣八耻的社会主义荣辱观演讲稿一

1、确立党员主体机制,提高党员主体意识就党员个体而言,党员发挥先锋模范作用需要有一种内在的动力,这种动力来自何处呢?从根本上讲,来自党员的主体意识,即来自党员对党的事业的自觉认同,自觉参与,自觉奋斗。要提高党员的主体意识就必须确立党员主体机制,党员的主体机制主要表现在三个大的方面:第一、党员的参与机制。参与,是党员在党内主体地位最直接、最主要的表现。要完善党的代表大会制度,按照党的十六大的要求扩大在市、县进行党代会常任制试点,建立党员代表竞选机制、议事机制、联系党员机制,党内制度法规党员听证会制,党员参与讨论重大问题的制度等。第二、党员主体的监督机制。这对于党的健康发展至关重要,要在大力发展党内民主的基础上扩大党内事务公开化的程度,疏通党员民主监督的渠道,开辟更多有利于党员监督的“直通车”,使党员的意见、批评、检举、控告、质疑、评议等等,能够有顺畅上达和规范处理的机制。第三、党员主体的权利保障机制。切实保障党员的权利是党内民主制度建设的基础,亦是建立和完善党员主体机制的重要内容和基本条件。可以说,目前党员主体的权利保障机制一直没有真正建立起来,现在在党内能够充分地行使党章赋予党员权利的情况还不多,漠视或侵犯党员权利的行为还时有发生。因此,必须建立党员权利的保障机制,通过机制的刚性力量来认真落实这些权利、切实保障这些权利。公务员之家版权所有

2、完善党的用人机制,确保党的正确导向

3、我们的党员队伍总体上是好的,但在当前复杂的国际环境中,在各种思潮的冲击下,也还存在着许多不适应的地方,有的党员理想信念动摇,有关部门对福建省6571名党员进行抽样调查的资料显示,40.07%的人认为党员理想信念弱化,25.4%的人认为共产主义不可能实现,13.88%的人认为社会主义市场经济与资本主义市场经济没有什么区别。有的党员党性观念淡薄,把自己等同于一般群众,干工作怕吃苦,对好处斤斤计较。对错误、对歪风邪气不敢抵制和斗争。是非观念不强,感情用事,凭个人好恶、得失来看待和处理问题。有的党员文化水平低、观念落后、无科学精神和科学知识、无一技之长,不但无能带领群众致富,而且对致富的人眼红。有的党员价值观念畸变,以钱的多少、官的大小来衡量人的价值,把党的全心全意为人民服务的宗旨、无私奉献的精神统统弃之脑后,甚至把党和人民给的权利用于谋取私利,等等。

4、随着改革开放的深入,党员流动大幅上升,对这些流动党员,党籍所在地的党组织对他们无法管理,打工所在地的党组织又对他们缺少管理,他们似无根的浮萍,游离于组织之外。党员发挥作用不仅需要自身的素质和内在的动力,更需要有组织的力量,就是党组织如何具体地为党员发挥作用提出要求、创造条件、搭建平台。缺乏党组织的力量,党员个人要发挥作用往往是很难的。所以,要根据党员分布的特点在各种企业中建立健全党组织。对流动党员实行“流动党员联系卡”管理,使每一个党员不管在哪里都不会游离于组织之外,都有一个“家”,或都能找到一个“家”,都能依靠组织发挥作用。

5、党员的社会主义荣辱观和先锋模范作用必须得到肯定和鼓励,才能保持下去。要对党员进行合理的评价,必须依靠科学合理的考评机制。这个考评机制一要有针对性,要根据不同类别、不同岗位、不同层次的党员所履行的职责的不同,提出不同的要求;二要有全局性,考核内容要涉及经济、党建、品德、精神文明等方面;三要突出重点,结合职业特点、工作特点、工作任务等,提出具体的参照数;四要有合理性,分别不同情况,制定不同标准,指标不能过高,也不能过低;五要有可操作性,凡是能量化的指标尽量量化,不能量化的要作出明确的定性要求,尽量做到客观刚性、公平合理,使每一个党员都信服考评结果,信服被考评出来的先进,形成人人争创先进的良好氛围,使每一个党员都自觉地发挥先锋模范作用。

6、造成有的党员不能发挥先锋模范作用,影响社会主义荣辱观,原因是多方面的,有教育机制不全、管理机制落后、党员主体机制缺失等等。要充分发挥党员的先锋模范作用,保持社会主义荣辱观,主要还应从健全科学机制上下功夫。

7、建立党员教育机制,提高党员综合素质

8、只要每一个***员都能充分发挥先锋模范作用,中国***就能永远保持社会主义荣辱观。

9、对党员的管理还要完善党员的“出入口”机制,要正确处理党员的数量与质量的关系,加强发展党员的计划性,增强工作的主动性和预见性,严格把好“入口关”,要善于培养和吸收年富力强、文化层次高、威望较高的群众入党。把好“入口”关要责任到人,入党介绍人要保证介绍对象的质量,否则要追究介绍人的责任。在把好“入口”关的同时疏通“出口”关,对于犯错误的党员,一方面要加强教育,另一方面,要严格按照党章的规定,该处理的处理,该清除的清除,决不姑息迁就。只有这样,才能保证党员队伍的纯洁性和社会主义荣辱观。

10、建立科学完善的考评机制,形成人人争先的良好氛围

11、创新党员管理机制,提高党员管理水平

12、综合素质是党员发挥先锋模范作用的基础,素质的高低决定发挥作用的大小。要提高党员的综合素质,首先必须构建科学的教育体系:一是要加强马克思主义理论教育,坚定党员的共产主义信念,提高党员的理论素质,使其能够用马克思主义的观点看问题,用马克思主义理论解释和解决问题;二是用***思想、***理论、“三个代表”重要思想武装党员,坚定党员建设中国特色社会主义的信念。加强革命传统教育和反腐倡廉教育,增强党员抵抗腐朽思想侵蚀的能力。三是要加强法制教育,依法治国是我国的基本治国方略,党员肯定要带头学法、懂法、守法、用法,依法办事。四是业务技能和职业道德教育,党员不但要有完成本职工作的能力,还要有完成党的工作的能力。其次,必须健全党员学习监督机制。党员学习的时间、内容、数量、质量要量化、制度化,要进行测评或考试,要有奖惩,结果要记入个人公务员之家版权所有档案,以督促党员的学习。

13、***指出,用什么人不用什么人,对党的作风建设乃至整个党的建设具有重要的影响和导向作用。高考是学生的指挥棒,用人是党员行为的指挥棒,被提拔的人,无形中会成为不是典型的“典型”,被提拔者是什么样的人,是因什么被提拔的,人们都会向他看齐。如果被提拔的都是起先锋模范作用的优秀党员,那么其他党员就会朝这个方向努力,处处发挥先锋模范作用。如果被提拔者是靠投机钻营、跑官买官、拉关系走后门被提拔的,那么,比较落后的党员就会向其学,弄坏风气,而那些本身比较先进的党员也会寒心,积极性受打击而变落后。因此,***郑重指出,用人上的不正之风是危害最大的不正之风,而且还会带来和助长其他方面的不正之风。所以,一定要健全完善用人机制,用科学的选人用人制度来保障把人选准用准,确保被提拔之人都是德才兼备者,能够起先锋模范作用的人,这样才能确保正确的导向。

第2篇:八荣八耻的社会主义荣辱观演讲稿一

尊敬的各位领导,敬爱的教师、亲爱的同学们:

我是来自高一(1)班的学生,我今日讲话的题目是:培养爱国主义精神。

回顾历史,我们发现贫穷、落后、愚昧,就会受人欺辱,任人宰割。再看今朝,就会得出这样一个结论:国强民富要凭借我们永不言败、敢于拼搏、积极向上的民族精神。而民族精神的核心资料就是爱

国主义精神。

纵观历史长河,忧国忧民,为国家、民族抛头颅、洒热血的英雄们被人们传颂至今;战国时期的屈原、唐朝的杜甫、宋朝的陆游、明朝的郑和“粉身碎骨”“一片丹心”只爱国。近代以来,更是有钱学森、邓稼先一批科学家放弃了国外的优厚待遇,自愿回国为国效力,还有奥运竞技场上那些运动健儿们奋力拼搏的矫健身姿从古到今,有爱国主义精神的人数不胜数,是他们将这种精神传承不息。

我们作为二十一世纪的青少年一代,是祖国的期望,国家的未来必将掌握在我们手中,所以我们更有必要,更有职责去继承和发扬爱国主义精神。***同志以往说过:“继承和发扬爱国主义精神,要体此刻行动中。”如果国家此刻需要我们挥洒热血,我想我们都会义不容辞地为国捐躯。可我们此刻正处于和平年代,我们不必为国上战场冲锋陷阵。那么我们应当如何爱国呢?作为学生,我们要做好的就是爱团体、爱学校。如果一个人连自我的班级,学校都不热爱何谈爱国呢?沙市中学为我们供给了良好的学习环境,兢兢业业的教师们为我们构建了成材的摇篮,还有学校其他岗位上的工作人员辛勤地为我们服务,我们有理由不去热爱沙市中学吗?热爱学校是一种具体而切近的行动,我们每个人要像爱自我的眼睛一样去维护学校的形象和荣誉。从一点一滴小事开始,落实到行动中:珍惜时光,努力学习成才后报效祖国为学校争光;遵守纪律,进取为学校献上自我的一份力量;尊重师长,关心同学,像对待自我的亲人一样去对待全校师生;爱护环境,为自我也为他人创造更好的学习空间。总之,我们要用实际行动来热爱学校,如此,才能逐渐培养爱国主义精神。

为了中华民族的腾飞,让我们努力学习,从小事做起,做一个无愧于人民的具有爱国主义情怀的四有新人吧!

讲话完毕。多谢大家!

第3篇:八荣八耻的社会主义荣辱观演讲稿一

尊敬的教师们,亲爱的同学们:

大家好!

今日我演讲的题目:爱国主义。

看到这首歌词,大家可能都很熟悉,它是在五十年代中国人民志愿军写给自我鼓舞士气的战歌,在抗美援朝的时代中对于挫败美帝国主义的侵略野心,对于战争的最终胜利起到了重要作用。

那时,中国刚刚解放,以美国为首的帝国主义国家为了扼杀新生的社会主义国家,公然侵略朝鲜,在我国边境胡作非为,制造事端。在当时的危急情景下,我人民解放军雄纠纠,气昂昂渡过鸭绿江,开赴战线。蜿蜒的小路,如海的人流,那场面着实让人感动不已。看着看着,我的眼眶模糊了,为祖国有这样的英雄队伍而振奋,为有这样的钢铁长城而鼓舞。

两个英雄战士的事迹深深的印在我的脑海中,始终不能抹去。战士黄继光为了战争任务的胜利,用自我的血肉之躯挡住了敌人的枪口,为战士们赢得战机而争取了时间,为战争的最终胜利起到了关键作用;而邱少云在战争中埋伏在荒山野草中,为防止引起敌人的警惕,被敌人的炮火点燃了自我的身躯,至死不呻吟一句。为了战士,为了胜利,为了国家,他纹丝不动,直到燃成灰烬。多伟大的英雄,多光荣的战士。

电影中这些志愿军英勇无畏的精神真令人敬佩和震惊。人民志愿军几天几夜不吃饭,为战争而奔波忙碌,不知疲倦。他们永不放弃,勇于挑战,为国家而战,为和平而战,这种精神难道不值得我们学习不值得我们发扬吗

生活在和平时代的我们不会再去经历硝烟漫漫的战争时代,不再会像黄继光一样那样去阻挡敌人的枪口,可是英雄们的爱国主义精神却在我们心底激荡不已,永远激励着我们。我们应发扬他们的爱国精神,把这种精神落实到我们的学习中去,勤奋学习,将来像英烈们一样报效祖国,为国争光。

第4篇:八荣八耻的社会主义荣辱观演讲稿一

敬爱的老师、亲爱的同学们:

大家好!

在我的一生中有两个母亲,一个是生我的母亲,另一个是我的祖国母亲。我对两位母亲怀着同样崇高的敬意和同样真挚的爱慕。

我们的祖国风光秀丽。看那长江白浪翻滚,黄河滔滔不绝,黄山巍峨峻拔,长城"巨龙"蜿蜒;西湖的秀美,漓江的清澈,草原的辽阔,三峡的壮观,都使我如痴如醉...... 我们的祖国文化灿烂。从上小学一年级开始,老师就告诉我:汉字是祖国的瑰宝,古诗是祖国文化的精华,成语是祖国文化的一颗钻石。唐诗宋词。《诗经》《史记》、四大名著、明清小说元杂剧......千千万万颗宝石串成了一条光彩夺目的"宝石项链",这条项链戴在祖国母亲的颈上十分耀眼!

我们的祖国历史悠久。中华上下五千年,五千年的历史、五千年的文明、五千年的智慧啊!四大发明——火药、造纸术、指南针、印刷术,带给了全国乃至全世界的福利。如果没有纸,后果不堪设想啊......这,就体现了中国人民的智慧!

法兰西皇帝曾经说过:"中国是一条正在沉睡的巨龙,一旦醒来,将会震撼全世界!"今天,中华民族这条巨龙,终于挣脱樊笼,喷着滔天浩气,闪着万片金鳞,从这大地上腾飞。

祖国是哺育我们的母亲,是生命的摇篮,我们应该为自己是一个中国人而感到骄傲!祖国啊,您永远在我的心中!

谢谢大家!

第5篇:八荣八耻的社会主义荣辱观演讲稿一

教师们、同学们:

大家好!

今日我演讲的题目是:爱国主义是不可战胜的力量

天下兴亡,匹夫有责。

正如雷锋所言:“我是祖国的,祖国是我的。”所以,把个人的命运与祖国的命运直接联系起来,把自已的人格与祖国的国格直接联系起来,这正是爱国主义真谛之所在。每当奥运会颁奖仪式上五星红旗高高升起,中国的国歌经过现场直播响彻整个世界的时候,不但获得世界冠军的中国运动员在为自我的祖国母亲而感到骄傲和自豪,并且,与此同时,祖国母亲也在为自已有这样优秀儿女而感到骄傲和自豪!——生为祖国母亲争气,死为祖国母亲争光,这才是一个爱国主义者的人生价值和人生意义之所在。

打开中华民族五千年的礼貌史册,每一页无不闪烁着爱国主义的灿烂光辉。中华民族的爱国志士,不畏强权压迫,不畏虎豹柴狼,为了国家的独立和昌盛,为了民族的自由,为了人民的幸福,谱写了一曲曲响彻云霄的爱国主义壮歌,爱国主义是一个民族强大的精神支柱,是不可战胜的伟大力量!

在历史长河中,英雄事迹,层出不穷;爱国人物,群星灿烂。战国时期的伟大爱国诗人屈原,宋代的民族英雄岳飞、文天祥,明代的爱国将领戚继光,焚烧鸦片的抗英将领林则徐,他们忠于祖国、热爱人民,不畏贬谪,不怕牺牲,忠烈千秋,永垂千史,这正是爱国主义力量的集中表现。

历史进入二十世纪,祖国遭受到前所未有的蹂躏,山河破碎,国土沦丧,中华民族灾难深重。当此之时,无数爱国之士发誓疗治母亲躯体上的伤痕。“难酬蹈海亦英雄”,“我以我血荐轩辕”,这是敬爱的***和鲁迅先生发出的献身祖国的铮铮誓言。革命前辈方志敏烈士,应对敌人的屠刀,毫无惧色,从容就义,他在《可爱的中国》一书中,倾吐了对祖国、对人民的无限热爱。卓越的科学家李四光,得知中华人民共和国成立的消息,像杜甫听到官军收复蓟北一样,欣喜若狂,置***特务的威胁于不顾,急急登程,从欧洲回到祖国。他说:“我必须要把自我的余生献给祖国!”,如上所述,这不正是不可战胜的爱国主义力量吗?这不正是无数爱国人士凝结成的的中华民族历史的脊梁吗?

爱国主义是中华民族的精神支柱,是炎黄子孙高尚的美德。不论在古代,还是在近代;不论是白色恐怖的过去,还是春风和煦的今日,都是如此。任何邪恶势力,任何卖国、叛国之徒,都会败倒在它的面前。

有一首歌叫做:“爱我中华,五十六个民族,五十六个家?”每每当我唱起它是总感觉自我十分的有力气,充满了朝气,就如黄土高原的后生们打起他们的安塞腰鼓一般。

回忆往昔,我的思绪回到了从前。中国在公元前221年嬴政统一中国史称秦始皇开始,逐渐成为一个富饶美丽的国度;张骞出使西域,创立丝绸之路;唐太宗李渊建立了大唐;明太祖朱元璋以一个农民的身份创立了明朝;大金大汗皇太极攻克了北京,创立清朝后从“玄武门之变”到“康乾盛世”从圆周率,四大发明,地动仪,浑天仪从孔子,孟子从王羲之,柳公权,颜真清从李白、杜甫、陆游、叶绍翁、苏轼、辛弃疾中国每个方面都在逐步的昌盛,成为当时世界上发达国家之一。然而,好景不长,从乾隆皇帝后,一个个腐败无能的皇帝依次出现,从嘉庆皇帝到溥仪皇帝;从中国近代第一个不平等条约——《马关条约》;从中日黄海大战都体现了后清的腐败。

然而我的祖国又是何等的坚强,她没有在外族的侵略下缴枪投降,中华儿女们毅然发起反抗,抵制侵略者的入侵。时间曾凝聚在1949年10月1日,当巍峨的华表披上曙光,当雄伟的天安门迎来新一轮的太阳,当无数先烈用鲜血染红的五星红旗在天安门广场冉冉升起,伟大的领袖***洪亮的声音传遍了全世界:中华人民共和国成立了,中国人民从此站起来了。这一时刻,对于一个饱经忧患、受尽欺凌的民族来说是多么宝贵啊!中国,一个响亮的名字;一个让世界震撼的名字;一个让无数华夏儿女为之骄傲与自豪的名字,从此诞生了。这一激动人心的日子到来时,亿万华夏儿女为之雀跃。沉睡了百年的东方“雄狮”最终昂首立于世界之林。这是一个沸腾上升的祖国;这是一个如日中天的祖国!

我想:我们也应当向***学习,学习他爱国精神以及大无畏的英雄气概。那些贪生怕死、苟且偷生的汉奸们,他们就不配为中华民族的儿女,他们有愧于中国的几千年礼貌历史,有愧于为今日而浴血奋战的军人们!我们应当尽全力来报答自我的祖国!站在时代的今日,我们回望:一个民族要独立,要发展,不仅仅需要坚实的物质基础,还需要强烈的民族自信心与自尊心,需要一种更为博大深沉的民族精神。黄河在我们的血脉中流淌,长城让我们永远刚强,“神舟”载人飞船使我们的天地无限宽广。“团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息”,传承了五千年的民族精神,正等待我们去发扬光大,使我们的明天更加辉煌。为了祖国的繁荣、民族的兴旺,我们会用活力点燃期望之火,用青春汗水浇灌成功之花。未来属于我们,世界属于我们,让我们刻苦学习、顽强拼搏,时刻准备着为中华民族的伟大腾飞而努力奋斗。

祖国秀丽的风景一向令人赞叹!神奇的九寨沟,具有典型“克斯特”地貌的黄龙,秀丽的黄山,“山水甲天下”的桂林,“世界第一大佛”的乐山大佛,美丽的日月潭,布达拉宫,喜马拉雅山祖国的文化也很多!此刻为止,已经有29个项目顺利申请了“世界遗产”的名录,这也是一个令人骄傲的数字!

中国已经逐渐的变得强大,科技也发达了。别的国家再也不会、不敢看不起中国人了。我们身为中国的中学生,我们为中国巨大变化而自豪,为我们的中华民族所取得的伟大成就而感到自豪。

直到我国第一颗奔月卫星“嫦娥一号”发射成功。这是中国想了几千年的梦,最终实现了。从此没有人再瞧不起中国了,我为中国而感到骄傲。

祖国是最伟大的,我爱我的祖国。

第6篇:八荣八耻的社会主义荣辱观演讲稿一

尊敬的各位领导,各位老师、亲爱的同学们:

大家好!今天我给大家演讲的题目是:从身边小事做起,书写爱国主义情怀。

一提到爱国主义,往往会联想到“轰轰烈烈”、“惊天动地”。古今中外,有多少英雄豪杰,有多少仁人志士,有多少科学伟人,有多少文学巨匠为它而拼搏,为它而奋斗不息!南宋抗金名将岳飞,他牢记母训“精忠报国”,带领岳家军,以“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”的豪情壮志,驰骋疆场,击退敌人的一次次进攻。

南宋末年,文天祥奋起卫国,终因寡不敌众而被俘。他写下了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的豪迈诗句,表达了他的强烈爱国之情和誓死不屈的决心。再让我们看一看周围,无数清洁工人用自己的汗水清洗着环境卫生;无数的白衣天使用自己的爱心呵护着每一位病人;无数甘为人梯的教师用生命哺育着祖国的未来……

我曾在一篇文章上看到过这样一个故事:在一条人来人往的大街上,有一团纸屑就沃在了那垃圾桶旁边,过往的人群们纷纷从它身上跨过,……就这样,它在那里呆了好久好久,直到有一个乡下的少年来到了这条街,看到了着团纸,第一眼就把它捡了起来……那只是一个简单而又朴实的一个动作,却饱含了深刻无比的爱国之情,难道我们这些所谓的现代人就不如一个乡下少年吗?

这么多人为我们树立了爱国主义的榜样。现在,我国正处于建设社会主义小康社会的关键时期,我们应该怎样发扬爱国主义精神呢?我们作为在校学生又应该怎样践行爱国主义精神呢?我认为,从身边的小事做起,从生活、学习中的点点滴滴做起。做大事是爱国,做小事同样也是爱国,因为我们现在只能做小事,事情虽小,但只要有意义那就是爱国的一种体现。故人云:“不积小流无以成江河”,只有一件件小事做好,将来才能做好大事。“一屋不扫何以扫天下?”

少年兴则国兴,少年强则国强。我们要适应时代发展的要求,正确认识祖国的历史和现实,增强爱国的情感和振兴祖国的责任感,树立民族自尊心与自信心;弘扬伟大的中华民族精神,高举爱国主义旗帜,锐意进取,自强不息,艰苦奋斗,顽强拼搏,真正把爱国之志变成报国之行。今天为振兴中华而勤奋学习,明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量!

谢谢大家!

第7篇:八荣八耻的社会主义荣辱观演讲稿一

敬爱的教师、亲爱的同学们:

今日,我演讲的题目是《我和我的祖国》。

上幼儿园时,教师就教我们唱“我们的祖国是花园”这首歌,那时,我还不明白祖国是什么,以为祖国真的是一个大花园。之后,爸爸妈妈为我买回了中国地图的纸拼图,我曾不厌其烦地把一片片零碎的小纸块组合成一只"大公鸡”,妈妈告诉我说:“这就是祖国”。从此以后,那雄鸡一样昂首挺立的中国版图就深深地印在了我的心里。

上学了,教师教我们认识国旗、国徽,教我们唱国歌,并让我明白了祖国是有着960万平方公里的土地,是一个拥有56个民族,13亿人口的大家庭。每当周一望着那鲜艳的五星红旗在学校冉冉升起,唱起那雄壮有力的《义勇军进行曲》,我总感到热血沸腾、心潮澎湃,异常当我站在国旗下活力演讲时,我是那么的骄傲与自豪!

认识字多了,我开始读书、看报,掀开中国的历史,感动中国的伟大。我们的祖国古老而礼貌,我们的祖国壮丽而永生!蔡伦纸上书写着她的智慧,指南针上旋转着她的方向,刀光剑影下她一次次回归和平,精神劫难中又一次次重获新生,为了祖国的成长,无数人前仆后继,呕心沥血,为了祖国的富强又有多少人燃尽了自我的青春和生命!历史的星光让我懂得了:没有国,就没有家,我们要为中华之崛起而读书!

今日的祖国繁荣昌盛:一条条高速公路纵横交错;一列列火车驶向世界屋脊,一架架航天客机飞向世界各地;一次次太空试验证明了中国的强大,奥运会、世博会的成功举办更彰显了中国的实力;在汶川、玉树地震,舟曲泥石流等自然灾害面前,祖国人民万众一心、众志成城,再次彰显了中国人民团结一致、舍己救人、无私奉献的伟大精神!

新世纪的我们,是初开的花朵,是初升的太阳!我们今日的努力,就是明天的期望!让我们用百倍的努力,学得知识,学得本事,用自我强健的双手再创祖国的辉煌!

我的演讲到此结束,多谢大家!

第8篇:八荣八耻的社会主义荣辱观演讲稿一

摘要:社会主义荣辱观囊括了爱国主义、集体主义、社会主义思想,是中华民族传统美德、优秀革命道德和时代精神的完美结合。具有很强的创新性、时代性和现实针对性。在全面建设小康、构建和谐社会的今天,学习倡导社会主义荣辱观,关键是把它变成良好的社会风尚和强大的精神力量,变成全国人民的自觉行动。

关键词:社会主义荣辱观 社会主义新风尚 倡导 树立

***同志在3月份提出了“八荣八耻”的社会主义荣辱观。“八荣八耻”简明扼要、精辟深刻,囊括了爱国主义、集体主义、社会主义思想,以及社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求。这是我们党从全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化建设的高度出发,为提高全民素质,促进人的全面发展,培育社会主义“四有”公民而提出的重要指导思想。它体现了社会主义市场经济条件下我们的价值取向和行为准则,体现了社会主义的基本道德规范,体现了中华民族的传统美德,为我们每个人树立正确的人生观和价值观提供了准绳,也为全面贯彻落实科学发展观、构建和谐社会的宏伟目标提供了坚实的精神支柱。

一、社会主义荣辱观的提出具有创新性、时代性和现实针对性

1.社会主义荣辱观是对我国优良文化传统的继承和发展,是前瞻性的理论创新。中国是知名的礼仪之邦,自古就有着仁义道德、荣辱廉耻的优良传统。孔子主张“为政以德”,“道之以德、齐之礼”;孟子有“仁则荣,不仁则辱”的荣辱观念;荀子说:“荣辱之大分,安危利害之常体。先义而后利者荣,先利而后义者辱。荣者常通,辱者常穷;通者常制人,穷者常制于人,是荣辱之大分也”;还有“不知荣辱乃不能成人”,“宁可毁人,不可毁誉”,“宁可穷而有志,不可富而失节”,“粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间”等等。这些关于修身治国的格言名句都是古代的仁人志士对荣辱观的认识与看法,为统治者治国平天下提供了思想道德基础,而历史上所出现的文景之治、贞观之治和开元盛世都是统治者以德治国的表现。

正是受传统美德的影响,有多少忠臣为了国家利益不顾个人得失,如贾谊、魏征、包拯,又有多少英雄豪杰为了维护国家利益牺牲生命,如岳飞、文天祥、史可法、刘胡兰、夏明翰等。他们“贫贱不能移,富贵不能淫,威武不能屈”,“宁可站着死,不可跪着生”,留下了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”、“杀了夏明翰,还有后来人”的光辉写照,从而流芳百世。

2.社会主义荣辱观是中华民族传统美德、优秀革命道德和时代精神的完美结合。***同志提出的社会主义荣辱观,明是非、辨善恶、别美丑,告诉我们应该坚持什么、反对什么,倡导什么、抵制什么,与中华民族的传统美德是一脉相承的,与***提倡的全心全意为人民服务,***提倡的“两手抓,两手都要硬”,***提倡的“以德治国”等思想建设理论是一脉相承的,是顺应时代要求、反映人民呼声、富有前瞻性的理论创新。

二、社会主义荣辱观体现了市场经济条件下人民群众的精神需求,具有强烈的时代特征

1.社会主义荣辱观是社会主义市场经济健康发展的有力保障。进入“十一五”时期,我国现在仍然处于“黄金发展期”和“矛盾凸显期”二者同时存在的关键时期,为适时抓住机遇、正确应对挑战,顺利实现“十一五”规划的宏伟目标和全面建设小康社会,必须有良好的道德准绳为经济社会发展保驾护航。社会主义荣辱观的提出,让我们明确了是非、善恶、美丑的界限,为构建与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的思想道德体系指明了方向。

2.社会主义荣辱观是社会主义市场经济发展到一定阶段,广大人民群众对精神文明建设要求的进一步提高。俗话说“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”。在物质生活极度匮乏的年代,大家都是为了温饱而疲于奔命。现在就不同了,随着改革开放的不断深入,我国的经济得到了突飞猛进的发展,人民的生活水平得到了很大提高。富裕了的人们在注重物质文明的同时,也关心精神文明,对精神文化层面的发展要求越来越高,对人的品格素质、道德意识、法律意识、人际关系等都有了更高的标准。***同志对社会主义荣辱观的精辟论述,正好顺应了时代发展的潮流,也满足了广大人民群众对高层次精神文明建设的追求。

第9篇:八荣八耻的社会主义荣辱观演讲稿一

大家好,今天我演讲的题目是《爱国要从身边做起》。

同学们,当我们每一次面对庄严的五星红旗,你的心底是否涌动起热爱祖国、报效祖国的壮志豪情当我们又将迎来一年一度的国庆节,你的脑海是否浮现出60多年前的10月1日。

1949年10月1日是一个永载史册的日子。当巍峨的华表让挺拔的身躯披上曙光,当雄伟的天安门让风云迎来东升的太阳,历史的耳畔,传来了礼炮的隆隆回响。那排山倒海般的回响,是中国沧桑的巨变,是一位巨人俯瞰世界的洪亮声响--中华人民共和国成立了!这历史凝聚着力量,尽情地涂染十月的阳光,这气势慷慨激昂,筑起了一座丰碑,屹立在世界的东方。

中华民族有着五千多年的文明史,中华民族在世界上是一个非常卓越和伟大的民族。我们有过繁荣昌盛的唐朝,有过强盛无比疆域辽阔的汉朝和元朝,更有灿烂美丽的唐、宋文化;但是也有屈辱的近代历史,从鸦片战争到抗日战争结束,一百多年里,帝国主义列强,曾经在养育中华民族的华夏大地上横行霸道,上演过无数血泪斑斑的惨剧。

经过建国后六十年的奋发图强,六十多年的励精图治,辉煌的纪元,用苍劲的大手,抒写了新中国灿烂的篇章,人民自豪地指点江山。苦难的母亲,擦去满眼的泪花,露出内心的喜悦,由衷地欢畅,祖国豪迈地走向了繁荣富强!

六十多个春秋,锦绣大地神采飞扬。六十多个春秋,江山如画诗意酣畅。六十多个春秋,贫油的国土拱起钢铁的脊梁,石油井架耸立在沙海大洋。六十多个春秋,一座座彩虹跨越长江,雄伟的三峡大坝锁住千里苍茫。六十多个春秋,“两弹”的红云刺破天穹,一颗颗卫星遨游太空。六十多个春秋,人民的军队威武雄壮,扞卫祖国的江山铁壁铜墙。六十多个春秋,人民驾驭改革的春风,实现中华民族伟大复兴的希望!出国留学网

看到成绩的同时,我们也要看到,我们的国家和许多发达国家相比,还存在较大差距,振兴中华,构建和谐社会,还有很长的一段路要走,我们肩上的担子还很重。

近代教育家梁启超曾近说过:少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲,则国胜于欧洲,少年雄于地球,则国雄于地球!我们作为青少年,作为炎黄子孙,祖国未来的主人,我们有责任、有义务、挑起振兴中华民族的重担!

爱国从身边做起!爱祖国,爱人民,尊敬师长,团结同学,好好学习,天天向上,从小树立为民族强盛而努力奋斗的伟大理想;从小树立敢于拼搏、勇于争先的竞争意识,是我们无悔的选择!从现在起,我们要努力学习,自强不息,做一个有能力、可依靠,让父辈们信任的接班人!

雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。同学们,让我们高扬爱国主义伟大旗帜,以饱满的热情、昂扬的斗志去刻苦学习,苦练本领,以优异的成绩向建国65周年献礼!

谢谢!

第10篇:八荣八耻的社会主义荣辱观演讲稿一

亲爱的老师们,亲爱的学生们:

大家好!

爱国就是对祖国的忠诚和热爱。自古以来,中国就有许多爱国志士。“天下先忧”是范仲淹对祖国的焦虑;“夜视太白收不到光,没有为国效力的战场”是陆游没有办法为国效力的遗憾;**对祖国未来的希望是“锦绣河山收拾好了,人民当家作主”。青春和爱国是我们无悔的选择和追求。

他是当时著名的才子,性格直爽,志向高远。面对满目疮痍的祖国,他义愤填膺,毅然跟随梁启超进行改革和改造,以求救国之路。面对封建统治者的反击,他冷静地说:“西方国家的政治改革都是成功的,因为有些人死于殉难。现在没有人因为中国的政治改革而流血,这就是国家不强大的原因。我愿意做第一个为国家改革牺牲的人。”1898年9月28日,他在北京玄武门外的菜市口刑场英勇就义。他就是“戊戌六君子”之一的谭嗣同。因为爱国,他用血推荐轩辕;因为爱国,他把他的人民打死了。

爱国是一种灵魂,是一种让自己的孩子无论走到哪里都会梦想的精神呼唤。

梁启超曾说:“青春智慧是民族智慧,青春财富是民族财富,青春力量是民族力量,——青春男在人间,民族力量在人间!”可见,一个国家的命运与青少年息息相关。我们是中国的儿女,我们是中国人的后代,我们有青春,有爱国,爱国是我们应尽的责任。

第11篇:八荣八耻的社会主义荣辱观演讲稿一

尊敬的各位领导、教师,亲爱的同学们:

大家好!

今日演讲的题目是《我与祖国共奋进》。

我们中华民族历史悠久,有着5千年的灿烂历史和辉煌的礼貌,在这片越发繁荣的土地上,有着勤劳的人民和我们这些跨世纪的新一代。我们此刻已经越来越大了,我们也已经在这片土地上生活了很长一段时间了,我想,我们不必须要等到长大之后为祖国贡献什么,而是此刻就为祖国贡献一些我们的力量。

有的同学此时可能会说:我们也只可是是一个小孩子,报答祖国是他们大人的事,我只要做好自我就能够了!这种想法是在不敢苟同。我们应当时刻想着我为祖国做些什么,也许我们此刻的力量还很小,不可能像大人们那样,可是我们能为祖国做的也很多呀。比如:绿化祖国、美化生活环境、好好学习,这些看似平常的事情,只要我们能努力做到,并且是持之以恒地做,我们就已经是为祖国贡献自我的力量了。这样不仅仅是为祖国贡献力量,也是对我们自我的生活贡献力量。因为仅有祖国繁荣了,人民的生活条件才会提高,仅有祖国的环境污染得到治理了,我们的生活环境才会得到改善,仅有祖国强大了,人民的力量才会强大。

所以我们必须要与祖国共同提高,共同发展,我们要时刻为祖国做贡献,而不是从祖国母亲那里索取些什么,仅有这样,中华民族才能不断地提高,我们的祖国才能不断的发展。

有一句话说的好:少年富,则国富;少年强,则国强。此刻,祖国还属于发展中国家,我们如果和欧洲的那些经济强国比还有一些距离,仅有我们不断的提高,才能逐渐的缩短这个距离。作为一名小学生,一名中国共青团团员,我必须要好好学习,将来当一个合格的接班人,用自我的力量,为祖国母亲今后的发展壮大做出自我的贡献。

在最终我要说一声:我要和祖国共奋进,我要和祖国共拼搏,我要同祖国共提高!

我的演讲结束了,多谢大家!

第12篇:八荣八耻的社会主义荣辱观演讲稿一

尊敬的老师,亲爱的同学:

大家好!

今天,我演讲的题目是《我的中国梦》

梦想,是黑暗中,一盏照亮前进的灯;是成长过程中,最好的朋友。我们作为二十一世纪的接班人,作为中国的希望,就要为梦想而奋斗!

伟大的***,从小就志气高,他曾慷慨陈词:“为中华之崛起而读书!”为了实现振兴中华民族的伟大梦想,他刻苦学习,坚持不懈,练就一身本领,和***一起打下了一片江山,为祖国做出了巨大的贡献。

医院里的“白衣天使”们也有梦想,那就是救死扶伤。他们为救治病人而尽心尽力,为病人做到更好的呵护。医生为人民服务,为社会做到应有的责任和义务。

而我的梦想是当一位作家,我会继续沿着老一辈作家的路程,用心去摄取一些经典的好词佳句,不断去提高自己的作文水平,发表出许许多多优秀的文章,使更多的孩子能阅读到更多的好作品,让更多的写作爱好者受益,将来成为国家的栋梁之材。

我坚信通过自己的努力,和将不仅仅是一个梦,这个梦会在我的手中慢慢成为现实。我相信这不仅仅是我一个人的梦,这也同样时在座的每一位同学的梦,千千万万个梦将汇集成一个伟大的中国梦,这是属于我们的中国梦。

雄关漫道真如铁,是对梦想的追求;而今迈步从头越,是对梦想的执着!

这就是我的中国梦!

我的演讲到此结束,谢谢大家!

第13篇:八荣八耻的社会主义荣辱观演讲稿一

荣辱观包含着两方面的含义:一方面是指社会用以评价人们行为的道德价值尺度,即对履行道德行为的褒奖和不遵守道德要求的谴责;另一方面,是指个人对自身行为的道德价值的自我意识,即在良心中所包含的知耻和自尊的意向。简言之,荣辱观包括对人们行为的道德价值所作出的社会客观评价和本人主观意向。这两个方面相互联系、相互影响。从客观方面看,社会评价通过舆论和习俗对某种行为予以褒奖或谴责,荣辱体现为社会对公民的德行作出赞赏、对恶行作出谴责。这是评价公民行为的社会尺度,即荣辱的客观基础。从主观方面看,荣辱是良心中的知耻心、自尊心、自爱心的表现。它使人们自觉地履行道德义务,宁愿自我牺牲,也要保持尊严、荣誉和人格,而不做可耻、毁誉和损害人格的行为。人们意识中的荣辱意向,即是对社会评价的主观感受或自我评价。所谓荣誉感和自尊心,就是人们履行义务的道德责任感和自我评价意识。“耻辱”范畴也有其特定的道德本质内涵。孔子说:“行己有耻”,他主张人要有自爱之心,不要做令自己感到羞耻的事情。他还说:“知耻近乎勇”,强调知耻会给人带来奋斗的勇气;孟子也主张“人不可以无耻”,都是从不同的角度表达了其荣辱观。

需要强调的是,社会主义荣辱观除了具有荣辱观的一般本质属性外,还具有区别于旧荣辱观的特殊本质特征。恩格斯明确指出:“每个社会集团都有它自己的荣辱观。”(《马克思恩格斯全集》第39卷第251页)历史表明,“荣辱”是有阶级性的。剥削阶级以财富和不劳而获为荣,视劳动和贫困为耻;以位高为荣,以位卑为耻。这种以歪曲的形式所表现的荣辱观,失去了它应有的道德内涵,致使一些人虽然做着最可耻的事,却昧着良心地说着最荣耀的话。应该看到,剥削阶级荣辱观的影响至今仍然存在。为此,必须坚持以社会主义荣辱观抵制形形色色的剥削阶级荣辱观,从而正确发挥荣辱观的道德作用。社会主义荣辱观是同社会主义制度相联系的,是社会主义道德的核心内涵之一。在社会主义荣辱观看来,靠剥削和压迫人民所建立起来的财产、权势和门第,不是荣誉而是耻辱;靠投机钻营所求得的名誉,也不是真正的荣誉,而是虚荣和耻辱;只有忠实地履行自己对社会主义事业的义务,全心全意地为人民服务,从而得到人民的赞誉和尊敬,在内心里无愧地得到满足和欣慰,这才是真正的荣誉。***在《为人民服务》中说:“为人民利益而死,就比泰山还重;替法西斯卖力,替剥削人民和压迫人民的人去死,就比鸿毛还轻。”这深刻地揭示了社会主义荣辱观和一切旧的荣辱观的本质区别。

全面把握社会主义荣辱观的基本内涵

***指出:坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。这是关于社会主义荣辱观基本内涵的准确概括。

以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻。爱祖国是人们在历史上长期形成的对自己祖国的一种深厚的感情,这种深爱之情在道德方面表现得极为强烈,其社会意识形态就是爱国主义。对祖国的态度如何,历来成为衡量人们道德水平高低的最根本的标准。中华民族是一个有着悠久爱国传统的民族。从古至今,无数伟大的爱国者构成我们祖国漫长历史银河的灿烂群星,他们历来被人们公认为民族的英雄,万世的楷模。今天,中国***领导全国各族人民进行的社会主义现代化建设事业,正是以往爱国主义事业的继续和发展。每一个公民都应该自觉地热爱祖国,以建设祖国、保卫祖国、富强祖国为最大光荣,以损害祖国的荣誉、尊严和利益为最大耻辱。

以服务人民为荣、以背离人民为耻。为人民服务作为社会主义荣辱观的核心内涵,是社会主义荣辱观区别于、优越于其他荣辱观的显著标志。在社会主义祖国,每个公民不论职务高低、能力大小,都能够在不同岗位、通过不同形式为人民服务。经过长期的实践,为人民服务的思想己在公民中拥有深厚根基。在新的形势下,必须继续大张旗鼓地倡导为人民服务的`荣誉观,高度警惕可能出现的种种背离人民利益的倾向。

以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻。人类社会步入了科技创新不断涌现的重要时期。面对世界科技发展的大势,面对日趋激烈的国际竞争,我们只有把科学技术真正置于优先发展的战略地位,真抓实干,急起直追,才能把握先机,赢得发展的主动权。我们必须清醒地看到,我国正处于社会主义初级阶段,经济社会发展水平不高,人均资源相对不足,进一步发展还面临着一些突出的问题和矛盾。我们比以往任何时候都更加迫切地需要坚实的科学基础和有力的技术支撑。为此,必须注重从青少年入手培养科学意识和实践能力,鼓励青少年参加丰富多彩的科普活动和社会实践。同时要在全社会广为传播科学知识、科学方法、科学思想、科学精神,使广大人民群众更好地接受科学技术的武装,进一步形成讲科学、爱科学、学科学、用科学的社会风尚。

以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻。古人云:“劳则思,思则善心生;淫则忘善,忘善则恶心生。”爱劳动,作为一种值得肯定的劳动态度具有极大的社会价值。劳动态度包括劳动目的和内容、劳动对社会的作用和对人生的作用等观念。劳动态度是公民对社会、对其他生产参加者履行各种劳动义务的基础。劳动态度历史地发生着变化,当一种社会经济结构转变为另一种社会经济结构时,它就取得新的形式。社会主义市场经济的建立和完善,为新型劳动态度的形成和发展开拓了广阔的道路。在全面建设社会主义小康社会的伟大事业中,能不能以新的劳动态度参加各项建设,不仅是关系中华民族复兴大业成败的关键之一,而且是衡量公民道德品质的重要价值尺度。

以团结互助为荣、以损人利己为耻。团结就是力量,互助产生和谐;损人利己则伤害他人,破坏社会安定。我们在社会中生活,要将心比心、推己及人,多为他人着想;要关心老弱病残、鳏寡孤独人士,热心社会公益事业,在他人遇到困难时,给予力所能及的帮助。

以诚实守信为荣、以见利忘义为耻。这是建设社会主义和谐社会的应有之义。诚实守信是做人的基本准则,它作为一种优秀品德,显著特点就是讲真话、做真事,不为私利而欺骗别人。在我国历史上,“诚信”一直被尊为美德。孟子说:“诚者,天之道也;思诚者,人之道也。”孔子强调做人要“敬事而信”,“人而无信,不知其可也”,他提倡“言必信,行必果”。实践表明,一个人如果缺乏诚信,就会被人们所不齿;而诚实守信的人,则会受到人们的尊敬。改革开放以来,社会生活发生了前所未有的变化。不规范的经营、不规范的交易、不规范的生产、不规范的竞争时有发生。一些人在私利的驱动下,坑蒙拐骗、偷工减料、假冒伪劣、不讲信誉、不履行合同。这种见利忘义的行为受到社会的唾弃。于是,“以见利忘义为耻”成为社会主义荣辱观的基本内涵之一。

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